SUGLI STUDJ SACRI IN SICILIA 
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menti; e tale nobilissima tendenza ad armonizzare cose apparentemente dispa- 
rate fe conoscere in altri cinque volumi ove ci die la parafrasi dei quattro Pro- 
feti maggiori e dei dodici minori. 
II Barcellona si occupo di ascetica non vaporosa e inconsistente. ma solida 
e fondata. 
A1 Barcellona possiamo aggiungere il Compagnone dei Padri Predicatori : 
egli , oltreche botanico , fu versatissimo nelle lingue ebraica , siriaca , caldaica , 
araba , greca , e lavoro intorno ad un Dizionario di lingua caldaica per inter- 
pretare Daniele e per pubblicare un elenco di particelle ebraiche, una versione dei 
Salmi di Davide, dei Treni di Geremia, dell’ Ecclesiaste, una interpretazione del 
libro di Giobbe. 
Frai Padri della Gompagnia di Gesu Sgarlata, Vinci, Parisi lasciarono grande 
rinomanza di conoscitori valentissimi delle sante Scritture. 
Del Pari si poi versato nelle lingue orientali abbiaino dottissimi comenti sui 
libri di Giobbe, Rut e sovra 1' Apocalissi. 
Ai di nostri il sac. Gregorio Ugdulena comincio la pubblicazione di un 
comento letterale della Santa Scrittura. 
L’ opera non fu compita per 1’ immatura morte dell’ autore : il comento era 
breve, pero si facea ammirare per lo acuine dell'interprete, la cognizione delle 
lingue anticbe, la critica, l'eleganza del dettato. 
L’Ugdulena fu uomo di tal valore die, se, invece di dedicarsi alia vita poli- 
tical si fosse dato interamente alle lettere e alle scienze, avrebbe immensamente 
onorato il secolo, l’ltalia, la Sicilia nostra. 
L’Oratoria non e stata punto negletta. 
Nel passato secolo fiorirono Francesco Carl, Camillo Di Maria, Em. Luccbesi di 
Campofranco; nel nostro fecero bel comparire Monti , Lenzi , Sanfilippo , Cali , 
Campisi, Saitta, Tognini , Nasce, Cavallaro, Rizza. Levanti , Bonfiglio, Granata , 
Guardo, P. Gaetano da Castelbuono, Scalabrini, Leone, Bellingeri, Mereo; Fer- 
rara, Pietro Fontana. Dottissimo commovente e lepido era in Palermo ilCiantro Vin- 
cenzo Fontana : superiore a tutti, maraviglia agli Italiani e agli stranieri fu il 
p. Gioacchino Ventura Teatino, ch’ebbe culla in Palermo. 
La storia della Ghiesa, di questa grande istituzione di G. C., venne larga- 
mente svolta e conosciuta. 
Il Benef. Niccolo Muroli ne scrisse un Gorso compiuto, il Ciantro Fontana 
annoto il Dannenmayer die si dava ai discenti dell’Universita, il can. Ema- 
nuele Vaccaro onoro la cattedra medesima con opportune pubblicazioni; nel 1847 
si rese di pubblica ragione la storia ecclesiastica di Sicilia delTillustrissimo Mon- 
signor Di Giovanni morto il 1753, con la continuazione e le note del P. Salva- 
tore Lanza di Trabia. 
Scuole, Accademie, Giornali fomentavano le ierologicbe discipline. 
Per opera di Mons. Francesco Sanseverino Arcivescovo di questa citta ri- 
destossi l’amor del sapere nel Seminario arcivescovilc, e furon cliiamati insigni 
individui a leggere le sacre dottrine. 
L’Universita di Palermo accoglieva una numerosa gioventu, in essa il Clero 
sentiva il suo dovere di custodire la scienza, e a quella della capitale univansi 
l’antichissima Universita di Catania e l’altra di Messina. 
Non mancarono Accademie, ne Giornali ecclesiastici tra i quali Le memorie 
di letter atur a ecclesiastica edite in Messina nel 1804 sotto la direzione del dotto 
parroco siracusano Giuseppe Logoteta, la Biblioteca sacra di Buscemi e Pasca, 
La Tromba delle Religione in Catania collo impulso del celebre D. Gregorio Bar- 
naba la Via priore cassinese, il Gerofilo siciliano , V Edo della Religione. Era 
come un continuare la preziosa raccolta di Opuscoli siciliani die ha lavori pregevo- 
lissimi intorno a materie religiose. 
