E DEI DRITT1 DI GUERRA 
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mente eseguite. Ma questa non e opera di trattati; e lavoro lento del tempo, il 
solo che pu6 mano mano preparare la pubblica opinione e modificare le preva- 
lent! tendenze per sostituirvi principi diversi. 
Quando nel 1851 si apri in Londra, durante la esposizione, il congresso di tutti 
i rappresentanti delle society della pace di America collo intervento dei piu im- 
portanti uomini politici della Francia e dell’Inghilterra, fu votata una calda rac- 
comandazione «a tutti i ministri di culto , a tutti gl’istitutori di giovani, agli 
« scrittori ed ai pubblicisti, d’impiegare la loro influenza per propagare i prin- 
« cipi di pace, e per isbarbicare dal cuore degli uomini gli odi ereditari, le ge- 
« losie politiche e commerciali, state sempre sorgente di guerre disastrose » (1). 
Questa si che ci sembra la via piu pratica e la migliore che ci pub condurre 
agli arbitrati, perche questa e la sola maniera che pub riuscire a creare una vera 
e generate pubblica opinione. Se tutte le societi che si intitolano della pace , e 
se tutti i filantropi, invece di tener dietro a vane utopie, buone solo a seminare 
il malcontento e ad aizzare le masse con promesse impossibili a realizzarsi, des- 
sero consigli di questa fatta, molti problemi sociali potrebbero risolversi da se 
soli; ma tutto cib, giova ripeterlo, ha bisogno di perseveranza e di tempo. I co- 
nati fatti e da fare sono valsi e varranno per manlenere sempre vivo il fuoco 
della riforma, ma si iuganna o si illude chi spera nei risultati immediati. Si 
riusci ad abbolire la schiavitu e la tortura; siamo gia in via di abbattere anche 
il patibolo, ma quanti secoli di lotte non sono stati necessari per preparare il 
terreno ? 
Se dunque la guerra deve rimanere come una necessita sociale , uopo e esa- 
minare quali siano i suoi conflni legittimi, e cercare di non farli violare. Ed e 
a questa ricerca che dovrebbero rivolgere le loro cure tutti coloro che dicono di 
avere a cuore gl’interessi dell’umanita. Non e con tentare pruove impossibili che 
si serve alia causa della civilta e del progresso. Non sempre si pub, ne sempre 
e utile tagliare di un colpo il nodo; ma non percio devesi rinunziare alia spe- 
ranza di scioglierlo. 
E quindi opera non disutile esaminare quali debbono essere i dritti di guerx-a; 
e sari questo l’argomento della seconda parte del presente discorso. 
(1) Le Berquier 1. c. 
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