I SUOI TEMPI ECC. 
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di assoluto, ma tutto deve essere relativo, non solamente ai delitti che si com- 
mettono, ma piu tosto agli uomini che li compiono; giacche le pene « producono 
10 stesso effetto che gli sperimentati medicamenti nel nostro corpo. » 
L’uomo tende per natura alia societa. Ma superiore a questa Lendenza e 1’amor 
di se ; in modo che i fini umani invece di tendere al bene pubblico, tendono 
« a ricercare il nostro particolare bene meglio, che l’altrui; » ed osserva, che che 
ne dicono il Grozio, il Puffendorfio, il Cumberland, « che i principii della societa 
non si deducono che per lunghi e penosi raziocinii, i secondi al contrario ognuno 
11 trova ricercando per poco dentro se stesso.... » 
« Ecco dunque la ragione, che 1’uomo, che considerato in se stesso sarebbe 
una molto perfetta creatura, diviene per cosi dire cattivo, quando che si giudica 
relativamente alia societa. » 
Sta nella lotta delP interesse privato e del pubblico la dinamica che spesso 
produce il delitto; quando si commette un’azione che a sfe par utile, aglialtrie 
dannosa. E la societa abbonda di questi uomini , che sia per difetto organico, 
come accidentale sono incapaci di dile ttarsi del buono e del virtuoso, e turbano 
la pace della societa col delitto; « perche eglino non conoscendo altro bene se 
non che il loro proprio (e quest’uno poco ragionevolmente ed esattamente) non 
sanno curare l’altrui in nessun modo , ne vengono a moderare le passioni e i 
desiderii loro, ne cercano di adottare le loro azioni ad una certa e determinata 
regola, che gli dirigga, ed onde vuole essere situata la vera norma dell’ umana 
condotta. » 
A premunirsi dagli effetti di si funesta posizione, la societa ha stabilito delle 
leggi, che sono delle regole per limitare e determinare a pubblico bene, ch’e anco 
il privato, le umane azioni; ed evitare una delittuosa collisione d’interessi. Queste 
leggi mutano, si perfezionano col mutare e migliorare della societa; « e la ragione, 
egli dice, non ha fatto in cid altra cosa che seguitare ed imitare il piano e l’o- 
riginale della natura. » 
Ma quali effetti producono queste leggi che la societa ha fatto ? Esse non ob- 
bligano persuadendoci che sono un maggior bene per noi; ma perche minacciano 
una pena, che sarebbe per noi un gran male; quale minaccia, e lo stesso timore, 
egli scrive , « che suole meravigliosamente esprimere lo spirito nostro 6 un ri- 
medio molto potente, perche le passioni che ci portano a mal fare, ci stimolino 
meno, e sieao meno efficaci ed attive. Ed ecco le pene necessariissime perche gli 
uomini possano vivere paciflcamente in society. » 
Per venire a questa conclusione, egli percorre una lunga via col sistema spe- 
rimentale, ed esamina molte opinioni di dotti che al suo tempo erano preva- 
lent!; opinioni che consideravano l’uomo in astratto, non come e, ma come do- 
vrebbe essere, e in ispecie quelle del Cumberland e del Bayle. 
Esaminata la natura e la necessity delle pene, passa alia loro applicazione, per 
renderle efficaci. Egli non trova altro scopo in esse che o 1 'emendazione del delin- 
quente o V esempio allrui , perche temendo la stessa pena non si caschi negli slessi 
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