E DEL CARATTERE DELLA LORO POESIA 
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ai Documenti di amore; digiu che vale deggio, usato da quasi tutli i primi poeti 
toscani per debbo, e lo stesso che aggio per ho, saccio per so usati da molti, dal 
Barberino , e fin dal Boccaccio (Ninf. 279) ; il soa per sua si legge nella Vita di 
Cola di Renzo (cap. XXXVIII); come 1’ cn per in in infiniti esempi , e il pir per 
per, e il ki per che sono piu della pronunzia siciliana , che forma speciale del 
dialetto. 
Ma mettiamo a riscontro questo esempio di poesia dialettale siciliana , con 
poesie senza dubbio ritenute illustri di poeti toscani, lette nella grafia degli an- 
tichi codici. Il Crescimbeni, che si occupd eziandio della Ortogralia antica nelle 
Poesie volgari, riferisce nel vol. 1°, L. VI de’ suoi Comentarii intorno all’Istoria 
della volgar Poesia, la lezione di alcuni codici secondo la loro antica grafia; e 
perd troviamo in una Canzone di Baldo Fiorentino: « Chome faraggio Deo — El 
meo volere — lo meo coraggio — dolghosa pena — seo faccio fallanza — mtc. » (1); 
non altrimenti che di altri codici della Chigiana veduti da esso il Crescimbeni; 
o come abbiamo dal codice Vaticano nelle rime edite dal D’Ancona e Compa- 
retti, di Neri de’ Visdomini, di Neri Poponi , e specialmente di Messer Osmano, 
che sarebbe il Castra fiorentino di Dante, a petto a cui le rime siciliane, che si 
vogliono scritte in dialetto , sono de’ piu eleganti versi che avrebbe scritto il 
Petrarca, leggendo in Neri de’ Visdomini : « E non agio speranza — C’aver possa 
alegranza mai ne bene — Questo e gielosia — Malvascio pensamento — Si che con- 
ven ch’io metta in ubrianza — Fina gioi e allegranza e dulcie amore — Oi bon 
cominzamento — Dunqua, como faragio ? In tal distin moragio ? » E in Neri Po- 
poni : « — fa l’orgolglio bassare — » E nell’anonimo di n. XCIX : « Cominzo senza 
rima — semo un, con carne ed unglia — Che piu mi pura — cu l’aqua la spun- 
za — cambra (la ciambra de’ siciliani da’ Normanni al secolo XV) — ■ ». 0 come 
nel n. C : « — E quando mi sovene — la gio’, che mi donao — ■ Gietto un grande 
sospire — » e — « volire — avire — falluta — scanosciente — Del vostro onor mi 
pesa — Che tanto este abassato — Lo danno e lo dannagio — De lo suo segnora- 
gio — Amor so’ ’n gio’ di vui — »: tutte parole e rime della forma che ne’ poeti 
siciliani si dice dialettale, e ne’ non siciliani nobile e illustre. Ne parlo poi delle 
rime, che ne’ piu antichi non sono sempre conservate, contentandosi delle asso- 
nanze , cosi come qualche volta si trova ne’ componimenti de’ nostri siciliani; 
pigliando da cid pretesto, anziche argomento , di un’ antica o primitiva forma 
perduta sotto la trascrizione toscana ; essendo ci6 stato bene avvertito da altri, 
e ben noto agl’ intendenti. Che la non esatta corrispondenza della rima negli 
antichi poeti del secolo XIII fu bene avvertita sul proposito dal prof. Monaci, al 
quale ha risposto il D’Ovidio , ma in modo mi pare da raffermare 1’ avviso che 
gli antichi non ebbero per la rima la scrupolosita de’ poeti moderni ; tanto da 
(1) Vedi sul proposito le Poesie Guelfe e Ghibelline pubblieate dal De Cherrier sopra il 
codice stesso Vaticano 3703, nella sua Storia cit. v. III. Documenti n. 10, 11, 13. La grafia le 
rende spesso non intelligibili. E potrei citare eziandio il Canzoniere Palatino 418 di Firenze. 
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