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DEL VOLGARE USATO DA 5 PRIMI POETI SICILIANI 
co (1) ne pel nome, ne pel tipo , fu moneta nuova pel nuovo valore attribuitole 
da Federico, siccome si rileva dal passo cosi minuto del Cronista, nel quale, se- 
condo che not6 a proposito il Sanfilippo, la parola novarn di Riccardo « non ri- 
guarda il nome, sibbene il valore. » Ne debbasi credere di poco momento il fatto 
che la Costituzione XLV che e nelle pubblicate da Federico nel 1231, nella quale 
e nominato Fagostaro, b stata rivendicata appunto a re Guglielmo I, dall’Huil- 
lard-Breholles e dal duca di Luynes , si che fu scritta , « prima che fosse nato 
Federicow dice il Vigo (2); cosa non ignorata dal D’Ancona, il quale nota esser 
vero che la Costituzione s’intitola dal re normanno , rna non vi si fa menzione 
alcuna dell’ agostaro , e per6 crede che i copisti, « per strano errore, alia legge 
cui precede il nome di Guglielmo aggiunsero il brano ove si ricordano gli ago- 
stari (p. 345). » Il quale strano errore de’ copisti ci pare sottosopra come Fa del 
Saladino , che fu errore o figura poetica di un canzoncri , che pur sapeva dello 
difensa, e secondo il Caix avrebbe pur saputo a mente le paslorelle francesi, se 
pote dire alia sua donna quel Rosa fresca aulentissima , che e tutta imitazione 
provenzale (!). A sapere un siciliano che esistono delle rose fresche e odorose , 
alle quali pud esser comparata una donzella, bisognava invero apprenderlo da 
provenzali; tanto e esotico questo Qore alle campagne e ai giardini di Sicilia! 
E continuando contro Ciullo, com’ e possibile, si dice, il farlo vivere contem- 
poraneo al Saladino, cioe prima che flnisse il secolo XII, quando Alcamo era a- 
bitato da musulmani, e non da cristiani, secondo la testimonianza d’Ebn Djobair 
che appunto viaggiava in Sicilia nel 1184-85 ? Facendo questa obbiezione non 
nuova, ne molto debole flnche fu creduto che l’Alcamo presente fosse nato ai 
tempi di Federico Svevo verso il 1222 , o di Federico Aragonese verso il 1332 , 
cita il D’Ancona quello che io scrissi nel 1866 sul proposito, sostenendo che il 
viaggiatore arabo dovette fermarsi nell’ Alcamo presente, o non salire la citta 
ch’era sul Bonifato, viaggiando da Palermo per Trapani; e osservando in opposto 
il D’Ancona che l’Alcamo vecchio musulmano fosse stato sul Bonifato , e 1’Al- 
camo nuovo sia la presente citta del basso, ove sarebbero stati fatti scendere i 
musulmani dell’alto nella insurrezione domata del 1222; onde l’Alcamo cristiano 
sarebbe posteriore all’eta di Ciullo, che fu poeta cristiano e non arabo , e pero 
non del 1193, ma ben fiorito dopo il 1231 sotto Federico. 
Quando scriveva io quel passo citato riguardante il passaggio per l’Alcamo 
abitato da musulmani del viaggiatore Ebn Djobair, la storia delle origini di Al- 
camo era un po’confusa, e la citta presente del piano era creduta una nuova 
Alcamo succeduta nel secolo XIII o XIV alia vecchia Alkamak, gia esistente 
nel 912, quando nella sollevazione di Palermo contro il Governatore mandato da 
(1) Sotto Federico Aragonese nel 1330 le multe si comtninavano in agostari , e intanto 
l’agostaro era moneta del regno svevo, siccome sotto Federico imperatore poteva essere del 
regno normanno. V. De Vio, Privil. Panhorm. p. 108. Pan. 1706. 
(2) V. Appendice alia Disamina e al Gomento della Tenzone di Ciullo d' Alcamo, p. 45. 
