E DEL CARATTERE DELLA LORO POESIA 
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nuto delle loro canzoni, cioe l’amore. Quando prima della Corte Sveva si ha una 
poesia popolare e una coltura tale della favella volgare, da potersi bene riferire 
ad essa il Contrasto di Ciullo , non credo afiatto ci sia bisogno di andare sulla 
falsariga della poesia di un altro popolo , inferiore per coltura e per splendore 
di civilta e di stato , perche si possan avere de’ componimenti poetici in una 
lingua cbe gia e sulla bocca del popolo, siccome si scorge dai diplomi sparsi di 
voci volgari (1), e non aspettava che l’arte, per pigliare forma illustre sulle lab- 
bra dei dottori. Io non dico con questo che i Sicilian! non ebbero notizia dei 
Provenzali , e cbe forse qualcuno di questi non pote trovarsi o alia Corte Nor- 
manna, o alia Sveva di Palermo; ma e tutt’altro il dire che i Poeti di Federico 
non sono che schiettarnente e nudarnente imitatori de’ provenzali, de’ quali calcano 
rigidamenle le orme , si che « tutti quei difetti cbe gia, si trovano nella poesia 
provenzale si ripetono esagerati, ingigantiti nella poesia sicula (p. 108) » o nella 
scuola poetica siculo-provenzale, siccome la chiama il Bartoli. 
Il Ginguene, che dopo il Quadrio , cosi come il Villemain pur riconosce nei 
Provenzali argomenti e forme della poesia degli Arabi, vuole che da’ Provenzali 
avessero i siciliani appreso F arte di poetare nella favella italica, e il Leo ne 
(1) Colgo qui l’occasione di notare sa questo proposito del volgare usato iu Sicilia gia 
sotto i Normanni , e cliiaro e netto in molti luoghi di diplomi greci e Iatini del secolo XI 
e XII, quanto segue : 
Il prof. Ed. Boehmer venuto in Palermo, voile esamiuare le pergamene greche dell’Ar- 
chivio della Cattedrale di Palermo coi transunti in volgare, che per diversi giudizi si son 
riferiti alia prima meta del secolo XII, cioe al regno di Rugero re, e per qualcuno sono 
stati materia di dubbi proponendosi uno studio accurate della grafia , e un esame di fatto 
delle ragioni che fecero credere al Morso, essere il transunto volgare sincrono all’atto greco 
“o certamente d’antichissima data, e dell’inizio della lingua volgare (Morso, Palermo antico, 
pag. 407). „ 11 Boehmer raffrontando i caratteri con una traduzione dell’arabo fatta fare a 
Xamet Mindininj ambasciatore arabo nel 1506, e rilevando la trascrizione in fotografia (*), 
ha trovsto che il transunto volgare dei due atti greci e dello stesso carattere della tradu- 
zione del 1506 : e perh la creduta antichita di quei due transunti in volgare del secolo XII 
non puo piu essere sostenuta. E in vero che i caratteri siano gli stessi non e a dubitare; 
ma la lingua usata ne’ transunti non risponde alia lingua di altre scritture dei principi del 
secolo XVI, anzi nemmeno a quella di un secolo innanzi e piu. Nel volume primo Filolorjia 
e Letteratura siciliana , p. 257-58, io ripnbblicai i due transunti secondo la lezione del Morso, 
e nello stesso volume vi sono doeumenti volgari in prosa degli ultimi del trecento alia fine 
del quattrocento, senza dire delle prose della fine del duecento e prima meta del trecento 
pubblicate e nel volume delle Cronache siciliane dei secoli XIII, XIV e XV (Bologna 1865), 
e nell’opera citata ; il raffronto colle quali scritture fa dire che il volgare de’ transunti in 
parola sembra assai piu antico. 
Chi avra sott’occhio i testi citati dara da se il giudizio. 
(*) V. Romonische Studien lierausgegeben von Ed. Boehjiek, haft, X, pagine 159-162. Stras- 
sburg etc. 1878. 
