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DEL VOLGARE USATO DA’ PRIM! POETI SICILIANI 
trova la spiegazione nell’essere stata madre di Rugero re Adelaide, nata marchesa 
di Monferrato , la cui corte frequentavano i trovatori di Provenza, siccome ben 
si sa di Bernardo di Ventadorn, che dimorato alia corte di Bonifacio, pass6 collo 
stesso in Terrasanta , e li periva insieme col valoroso Marchese. Ma quest’ in- 
fluenza provenzale in Sicilia, fu assai minore, secondo lo stesso Leo, delle altre 
parti d’ltalia, ove pur si poetd in provenzale, si che i Siciliani, per natura spe- 
ciale del paese, si appropriarono l’arte straniera e tosto ne fecero una cosa loro 
propria ed indigena. Anche nel Leo ci e un po’ d’ imbarazzo a trovare proven- 
zali in Sicilia, e a spiegare come nel resto dell’Italia la poesia provenzale e col- 
tivata nella lingua stessa straniera, quando in Sicilia le canzoni che si vogliono 
prettamente imitate da’ provenzali usano il volgare siculo, che piu tardi si disse 
italico , e tosto fanno dimenticare, imitandole bolognesi e toscani, le rime Pro- 
venzali, creando una nazionale poesia e con essa la letteratura Italiana. 
Si dice poi che Rubert da Bee Crespin espulso da Guglielmo il Conquistatore, 
fu in Sicilia a visitare i suoi concittadini. e trovo nella Reggia di Palermo canti 
e suoni, arpi e riole (1), il che avvenendo prima che fossero saliti in fama i Pro- 
venzali, e testimonianza che gia alia Corte Normanna di Sicilia si coltivasse una 
poesia non provenzale, bensi io credo di differenti linguaggi, cioe latina, araba, 
e volgare, onde usci appunto un po’ adulta la poesia volgare della scuola aulica 
del regno Svevo. 
Se non che questo argomento che riguarda la influenza de’ poeti Provenzali 
sopra i poeti Siciliani del primo secolo della nostra letteratura, e stato larga- 
mente e dottamente trattato da’ nostri scrittori di storia patria, il Palmeri e La 
Lumia, e da’ due che hanno dato due pregevoli storie della Letteratura Italiana, 
il Giudici e il Sanfilippo , il quale specialmente vi dedica gran parte del Libro 
primo della sua Storia esaminando con molto acume le opinioni del Ginguene, 
del Leo, e del Villemain sul proposito (2). E per6 io mi rimetto alle opere loro, 
le quali avrei voluto fossero state meglio consultate dagli scrittori non siciliani, che 
sostengono la tesi contraria sia rispetto al tempo e all’uso del volgare in Sicilia, 
sia rispetto al provenzalismo della scuola poetica siciliana. Solamente aggiungo 
che a detta del Fauriel taluni generi di poesia lirica usati da’ Provenzali sem- 
brano non essere altro che imitazione dello stesso genere di poesia usato dagli 
Arabi di Andalusia; si che tra la maoahasco araba e la canzon amorosa del tro- 
vatore provenzale c’ e molta rassomiglianza non solo nel fondo , ma pur nella 
forma (di coppie simmetriche); ed e difficile non riconoscere nelle ispirazioni 
dei trovatori « un qualche leggero soffio delle ispirazioni degli arabi : » che anzi 
uno de’ generi lirici de’ trovatori, di cui e maggiormente probabile avere i Pro- 
(1) V. Giudici, op. cit. v. 1. 
(2) V. Palmeri, Somma della Storia di Sicilia, c. XXVIII. — La Lumia, Storia della Sicilia 
sotto Guglielmo il buono. — Giudici, Storia della Letteratura Italiana, v. 1. — Sanfilippo, Storia 
della Letteratura Italiana , v. 1. Palermo 1859. 
