E l’iSTRUZIONE PUBBLICA IN ITALIA 
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ne altrimenti vorra. cosa arrogarsi, che con le armi e con la forza, nil non arro- 
get armis. Quanta vita sapreste voi assegnare ad una societa, che fosse da uo- 
mini di tal genere popolata? Vi affidereste di assicurarne, anclie per un’ora, la 
pace, l’ordine, e la tranquillity? 
Qual ordine si puo trovare nella societa, se ne e escluso il principio religioso? 
Non vi e ordine sociale, dice Lamennais, senza gerarchia sociale, senza potere, e 
senza sudditi; senza il dritto di comandare ed il dovere di obbedire. Or fra es- 
seri uguali, egli non esiste naturalmente ne dovere, ne dritti, ne soggetti , ne 
poteri, ne per conseguenza e possibile l’ordine, e giammai non si costituira so- 
cieta con solamente uomini. Bisogna che 1’ uomo sia per primo in society con 
Dio, per potere essere in societa co’ suoi simili (1). 
Or nell’epoca nostra quale e mai il principio sotto gli auspici del quale si vuo- 
le moralizzare e ricostituire la societa? Voi ben conoscete quanto Siam lontani 
da quei principi, che la filosofia e la storia ci additano come i fattori della civile 
societa ; quindi risparmiate a me il rincrescimento di dovere discendere a con- 
fessioni che ci addolorano. 
Qual moralita vorreste sperare di ottenere, se gia la distinzione tra la colpa e 
la virtu, e quasi cessata? Se il colpevole non e che un essere esquilibrato, e se 
il virtuoso non e che un essere nello stato di sanita e di equilibrio? Qual mo- 
ralita vorreste voi sperare, se tutto dipende dall’organismo, e se le bozze criini- 
nose trascinano fatalmente alia colpa? Anche il cane ed il leone ha le sue bozze, 
o Signori, anche essi hanno le zanne e gli artigli: eppure si riesce a domarli, a 
superare la forza da cui sono fisiologicamente determinati ! Solo 1’ uomo non fe 
dunque dimesticabile ? Solo l’uomo esser deve lo inconsciente atomo, che e ir- 
resistibilmente Lrascinato, pur sapendo di potere non lasciarsi trascinare ? 
§ 8 . 
Ne migliori sono gli auspici sotto i quali si vorrehbe da qualcuno inaugurare 
la istituzione della pedagogia. 
Tutti coloro che ad educare la gioventii lasciarono de’ precetti, tutti concor- 
demente ci insegnarono, dovere la educazione prendere le mosse dal principio 
religioso. Per non parlar degli antichi, basta leggere il Rosmini , il Rayneri , il 
Tommaseo, il Lambruschini, l’AIlievo, il Parravicino, ed altri per rilevarne l’im- 
portanza. Come potrA il fanciullo rispettare , quando sara grande, la legge mo- 
rale, se non si educa sin da’ primi suoi anni a rispettare la legge e l’autore di 
ogni legge, Dio ? Convien forse aspettare che sia traboccato il torrente delle pas- 
(1) Essai sur Vindiff. Chap. X. 
