E L ISTRUZIONE PUBBLICA IN ITALIA 
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Or cjual sentimento pu6 destare nel fanciullo un Dio impersonale ed astratto? 
Anche nei giovani adulti, e negli uomini piii provetti, qualunque sia la severita 
della loro morale, e la potenza del loro ingegno, e la sensibilita del loro cuore, 
non riuscira mai, che si sprema una lagrima, o che si desti un sentimento per 
una sventura impersonale, per un dolore astrattamente conceputo. I sentimenti 
non sono prodotti, che da oggetti od immagini individuali; il pretendere il con- 
trario sarebbe un’assurdita. 
Eppure, o Signori , il Dio che si vuol rendere amabile o temibile a’ bambini, 
e un Dio astratto ed impersonale! ed il cuor del bambino, che tutto vuol ve- 
dere sensibile come sensibile gli e la madre con le sue carezze; il fratellino con 
la sua tenerezza; deve tenersi lontauo da quel tesoro di sentimenti che la reli- 
gione dispensa a chi l’avvicina e l’ascolta ! 
§ 9 . 
Signori — Chi volge uno sguardo a’ mille sistemi di lilosolia , di etica e di 
scienze sociali, sente per un momento un conforto, perche pare che tutticotesti 
sistemi accennino alia febbrile smania che si ha, di arrivare per la piu sollecita 
e sicura via alio scoprimento del vero. Ma no, lasciate che lo dica : tutti cotesti 
sistemi, che di giorno in giorno si moltiplicano, pare che abbiano per iscopo lo 
sfuggire l’incontro del vero. 
La storia della filosolia sarebbe al certo di minor volume, se non fosse stata, 
e non fosse tuttavia costretta a raccogliere e registrare tanti sistemi, che sven- 
turatamente non sono altro, che la negazione piu audace delle verita piii incon- 
trastabili. L’immaginazione umana non e stata cosi feconda a foggiare poemi e 
romanzi, come feconda ed inesauribile e stata, ed e tuttavia, nel plasmare sistemi 
filosofici. Ogni assurdo trova libero il campo nel dominio delle scienze specola- 
tive, perchfe vien garantito da quel magico prestigio, quale e il progresso. « Ne- 
scio quomodo, (ebbe ad esclamar Cicerone) nihil tarn absurdum dici potest, quod 
non dicatur ab aliquo philosophorum. » 
Oggi a tutte le scienze specolative, sieno morali, sieno sociali, e stato irrazio- 
nalmente sottratto il fondamento che ne assicurava la certezza, e ne regolava lo 
avviamento ed il cammino, quale e la metafisica. 
Di quanto disprezzo non e stata, questa regina del pensiero , coperta dalla 
scuola moderna, come dal Buchner, dallo Schopenhauer, dal Feurbach, dal Comte, 
che in una sola parola comprese tutto il suo sistema , quando disse: « I cieli 
non raccontano piii la gloria di Dio; essi non raccontano che la gloria di Newton 
e di Laplace ! » 
Guai a quegli Stati che ispirar volessero i loro ordinamenti sociali, le loro 
leggi, ad una lilosolia , che non altrimenti , che per amaro sarcasmo , appellasi 
