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SULLA PUBBLICA MORALITa’ 
razionalismo. Quello che si sottrae, diceva lo stesso Louis Blanc, alia Sovranita di 
Dio, si presta alia mannaja del carnefice ! 
Anche gli antichi Greci ammetteano la irresistibile possanza del fato; ad esso 
la religione consacrava i suoi riti , e quegli illustri tragedi ne facevano il Dens 
ex machina de’ loro piu ammirati capolavori. Eppure le leggi sociali di quella 
nazione non si ispirarono a que’ concetti, e punirono il delitto, senza tener conto 
della scusante della fatalita. 
E la slessa Germania e la stessa Inghilterra lasciano che i loro moderni evo- 
luzionisti si sbizzarriscano nelle scuole, ma si guardano dall’ aprire alle costoro 
teoriche il varco delle Camere legislative, e delle aule governative. 
Sventuratamente anche in Italia il limpido suo cielo e offuscato dalle nubi 
del Nord, che su tutto si stendono , sulle arli , sulle scienze , sulla educazione, 
sulla famiglia, sulla societa. 
Noi che abbiamo raccolta V eredita de’ Platoni, conservataci da S. Agostino , 
da S. Tommaso, dall’Alighieri,e da tutta la scuola italiana, possessori di tante 
ricchezze , le vorremmo abdicare per metterci alia balia di una scuola che non 
e rallegrata dal sorriso de’ cieli, ma intenebrata dalla eterna notte del Nord ? 
Buchner ha detto : Dove andiamo? i filosofi italiani si sono alzati : vorranno essi 
seguirlo ? 
Ma dove ci condurra quel novello Mose? ci condurri alia sconfessione della 
scuola italiana: e noi che abbiam respinto lo straniero da 5 nostri conQni, avremo 
il vigliacco coraggio di dargli alloggio net nostro pensiero , nelle nostre scuole* 
nelle nostre arti, e nell’armonia de’ nostri carmi e de’ nostri musicali concenti? 
Non Lemano gl’Italiani, se dall’orgoglio di cotesti filosofi. dottrinarii sien tac- 
ciati come poveri di spirito. No : non e con la ricchezza dello spirito , ma con la 
ricchezza del cuore che bisogna provvedere a’ veri bisogni della societa. E la scuola 
italiana tutta ordine, musica e poesia, non ha mancato mai al suo cdmpito di 
promuovere la vera civil ti delle popolazioni. 
