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COMUNICAZIONI 
cativa che si deriva da fi o bi , sarebbe diviso bene ; la prima parte sarebbe la 
forma antica della parola, colla piena signilicazione, la seconda il suffisso pro- 
nominale del tempo posteriore, cioe sum = eum ovvero id, cf. necerim = nec 
eum appo Festo. In grazia del verso il poeta fu costretto di porre cere per cereb 
e davvero poteva affatto gittare la lettera b, ma la tradizione vuol che abbia 
preferito di divider male , acciocche avessimo intera la parola cerebrum. Cere 
comminuit rum sarebbe stato ragionevole, e forse l’ha scritto Ennio ed il brum 
si deve agli espositori , ma forse si deve imputare ad Ennio ed al suo tempo, 
che poteva aberrare ad una divisione meno buona. M’e difficile il credere que- 
st’ultimo, perche le stesse iscrizioni non hanno cose tanto strane, potendosi di- 
fendere ancora con qualche successo quell’ etis e sise del Senatusconsultum de 
Bacanalibus. Col nostro cererum potremmo paragonare delle forme plautine : vo- 
lu(n)tatem, volu(p)tatem, poiche anche queste lettere poste in parentesi proven- 
gono dal fi o bi. Se abbiamo in qualche iscrizione meno antica, come pare, di- 
visa col punto sillaba da sillaba (v. Wilmanns Ex. 381) ed anche lettera da let- 
tera (Eph. ep. Ill, p. 113 d.e.o = deo) , questo , s’ intende , non ha che fare col 
nostro caso. 
Quell’Elio nam gabalus, che appartiene come si vede all’epoca degl'imperatori, 
non e che imitazione di quegli esempi antichi, fatta nel bisogno del metro e 
forse per alludere al norae di Helios cioe Sole. 
Bene dice Servio ad Aen. I 412 di questo uso : tolerabile est in sermoue com- 
posito: ceterum in simplici nimis est asperum, quod tamen faciebat antiquitas- 
Noi contro i grammatici, che ci hanno il termine tmesis, sostenendo che e in- 
tegra e sana l’una e l’altra parte, uon crederemo neppure una i-o-Ao-q o muti- 
lazione della fine, quando si tratta di quelle parole monosillabe che si trovano 
nell’esito di qualche esametro Enniano. Gli esempi sono questi. Replet te laeti- 
ficum gau (Aus. ed. V); divum domus altisonum cael (ivi) ; endo suam do (ivi, 
Charis., Diom., Mar. Victorin., Probus, Consentius). Cominciamo col do. Che {’ul- 
tima sillaba di domi si deriva dal bi o fi, si vede da dubenus = dominus appo 
Festo; da questa forma locativa che rimase poi per dire in casa’ vennero, sog- 
giungendosi oi e se, le altre forme della parola. Come dunque si poteva gittare 
F m finale dell’accusativo, cosi anche quello che ci pare essere della stirpe, es- 
sendo della stessa origine.- Come c’ e poi famul (Ennio appo Non. 110), facul e 
simili forme, cosi sara stato cael o cail prima che gli fosse soggiunto o ofi omi 
ovvero um. E gau sara stata la forma piu antica e piu semplice prima che vi 
fossero soggiunti i pronomi di ed um. Senz’ altro sarebbe stato facile a quegli 
antichi lo scrivere gau e poi ancora dium o aia. Anche cael um, se um o omi 
era un pronome, si poteva scrivere, ma piu facile cae lum. Che anche 1’ 1 e suf- 
fisso pronominale non necessario al senso della parola, giacche c’insegna Paulo 
39 che cohum sia stato lo stesso che caelum. Meno buona mi pare sarebbe stata 
la scrittura do mum per domum. 
E qui fo punto , per dire ancora due parole sopra le sillabe finali desinenti 
