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COMUNICAZIONI 
Quanto poi alia misura di tempestatebus colla penultima lunga che fu pro- 
posta dallo Spengel e adottata da me, credo che diverra pin propenso a crederla 
vera e buona, chi avra riscontrato le iscrizioni della Sylloge del Garrucci n. 501, 
502, 503 e n. 500 , 506. Quelle tutte e tre esibiscono niente altro che le parole 
'Retus Gabinius C. S. Calebus fecit’ (salvo che la prima ha Gabinio perGabinius 
e fecite per fecit, la terza anche Gabinio e fecte, cose delle quali ora non si tratta); 
e queste sono ie a! tre due : L. Ganoleios L. f. fecit Calenos’, 'C. Gabinio T. N. Ca- 
leno’. La similitudine fra le iscrizioni dell’uno e dell’altro gruppo e grande, e ci 
viene subito in mente, che Calenos o Calenus ed ancora Calenum, l’altro nome 
per Gales, si deve derivare da Calebus o Calebos e che la vocale della penultima 
di questo locativo o ablativo e non meno lunga che quella di Calenus e Cale- 
num. E se abbiamo al trove ibus ed inus, sara la stessa cosa. Superfluo dire che 
b diventava m, ed m si cambiava in n. Se abbiamo Calebus desinente in us, ma 
Caleno Calenos, questo, s’intende, fa niente: abbiamo anche protrebibos = pro 
tribubus Eph. ep. 1876 p. 218. 
Qltracid non mancano delle vestigia che lo fanno probabile tutte le sillabe 
nella lingua latina ab origine essere state parimenle lunghe : ioubeo, impeirator, 
faceiu, Vergeilia, Vaarius ecc. nelle iscrizioni, ed Ennio ha ann. 440 : 
nos sumu(s) Romani qui fuimus ante Rudini. 
Sull’esegesi del Oonsigliere A. Invidiato al num, 3, art. 193, Codice Civile, 
L’avvocato consigliere Agostino Invidiato ha fatto omaggio alia nostra Acca- 
demia di una sua Esegesi al num. 3 dell'art. 193 del Codice civile , prescrivente che 
il figlio naturale anche nei casi in cui il riconoscimento e vietato avra sempre 
azione per domandare gli alimenti, se la paternita o maternita risulti da espli- 
cita dichiarazione scritta dei genitori. 
L’egregio giureconsulto comincia dal ricordare come in tutte le degislazioni, 
accanto al rispetto per le giuste nozze , siasi manifestato l’aborrimento di con- 
giungimenti colpevoli per adulterio o per incesto. Alla prole di siffatte unioni 
disdetta ogni ricerca della sua origine; ai genitori disdetto di riconoscerla; nie- 
gata ogni relazione di famiglia; vietata, in omaggio alia pubblica moralita, qual- 
siasi manifestazione di turpi fatti a cui una prole nefasta deve la vita. 
E segue accennando a quel sentimento di compassione per cui sorse in ogni 
tempo la quistione alimentaria, onde genitori colpevoli non si francassero dal- 
l’obbligo di alimentare figliuoli , che venuti al mondo per rea libidine aveano 
dritto di vivere. 
Il Codice Napoleone, dice l’autore, fu il primo ad elevare a dettato di legge il 
