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ELOGIO 
III. 
Lo studio delle lettere dovea preparare il giovane Maurigi a pi u 
nobili e piu elevate discipline: dalle poesie e dalle prose, dalle altre eser- 
citazioni di cui or ora ho discorso, dovea passar la sua mcnte a’ ragiona- 
menti ardui e sereni, alle teorie ed alle dispute della scienza. 
II Maurigi non manco a se stesso , continuo nel Collegio Massi- 
mo, pur affidato alle cure de’ Gesuiti, le onorate tradizioni del passato; 
fu sempre il primo fra tutti e in tutte le scuole, conseguendo, come gia 
nel Convitto dei Nobili avea conseguito, i maggiori onori, vincendo ne- 
gli esami annuali le intelligenze piu elette, i giovani piu fervorosi degli 
studi e pur forniti di promettente ingegno. Il Maurigi riporto sempre 
il segno della vittoria, malgradoche i suoi emuli glielo avessero sempre 
disputato con tanto e si vivo ardore ! 
Ed erano realmente valentissimi competitori i suoi, che segnalaronsi 
prima ne’ patri consigli, e spinti poscia in gran parte su la via dell’esilio, 
brillarono oltremare d’ immenso splendore nelle scienze, nelle lettere, nel- 
1’arte, sicche la rinomanza del siculo nome sempre meglio affermando, 
vennero tenuti in pregio grandissimo e per la robustezza dell’ingegno, eper 
la vastita della erudizione e per 1’eletta coltura ! 
L’ egregio Taparelli d’ Azeglio (1) , autore del saggio teoretico di 
Dritto natiirale , dal Gioberti encomiato e ritenuto come uno de' piu 
raid e piu stupendi ingegni d’ Italia , fu professore al Maurigi di code- 
sta facolta, giacche e a voi noto che i Gesuiti, mentre ancora le Univer- 
sity nostre tacevano su’ principi del Diritto naturale , gia dalle scuole 
proscritto per decreto di Maria Carolina , ne riapersero le cattedre e vi 
invitarono alia discussione (2). 
Apparo filosofia dal rinomato scrittore della Sciensa dell’ uomo 
interiore ne' suoi rapporti con la natura e con Dio, dal sapiente restau- 
ratore della filosofia ontologica che, assorgendo a’ principi sommi, asso- 
luti, universali della ragione, si rende elemento supremo d’ogni progresso, 
e spande dovynque la sua vitale influenza ! 
Da si preclaro maestro lodato dal Cousin alia Camera francese dei 
Pari (3), e successivamente anco del Gioberti e da quel felice ingegno di 
(1) Fratello dell’ illustre Massimo d’ Azeglio. 
(2) Cosi , con verita storica , scrisse Giuseppe Romano nel 1848. I Gesuiti del con- 
tinenle accusarono in quell’ epoca lo scritto del filosofo termitano di soverchia condi- 
scendenza alle idee correnti ! — Vd Curci, Una divinazione ec. vol. I; p. 197. Parigi, 1848. 
(3) Sed. 3 Maggio 1844. 
