DI VINCENZO DI MARCO 
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Aveva ella portato a lui tre figli avuti da un primo marito, ed egli amo 
lei pur nelle sue creature, e le due ch’ebbe sempre seco dilesse si ca- 
ramente che parea aver dimenticato di esser nate da altri. E la diletta 
consorte il fe’ lieto di cara figliuolanza. 
Dopo venti anni la sua vita torno, qual prima, melanconica e triste. 
II 19 aprile 1874 fu per lui giorno di profondo dolore, perche vide, quasi 
d’improvviso, e in ancor verde eta , mancare V adorata sua compagna. 
Unico conforto aH’immenso suo cordoglio -rimasero a lui i figli. 
II Di Marco non vergogno di confessar solennemente di essere cre- 
dente in Cristo. « Si puo essere, egli diceva , cristiano e filosofo , fer- 
vente cattolico e benemerito cittadino di questa bella Italia a cui i po- 
steri sapranno grado di aver liberata la chiesa dalle basse ambizioni di 
Stato ». Cosi rendeva a Dio quello ossequio razionale ch’ e imposto ai 
credenti . 
Nel summenzionato elogio del D’ Ondes egli, lodate le virtu dell’ e- 
gregio uomo , la pieta e la carita verso gl’ indigenti , con sublime elo- 
quenza benedice alia nostra religione e rimpiange i nostri tempi, in cui 
le credenze si demoliscono , e il principio di autorita si pone in non 
cale, e i popoli abbrutiti corrono agli eccessi piu insani , alle peggiori 
scelleratezze, in cerca di un ordinamento sociale ch’e follia poter con- 
seguire. 
« Benedetta, ei diceva, quella religione che si espande siffattamente 
nella vita esteriore ! Se non fosse divina nella sua essenza, sarebbe di- 
vina nei suoi effetti ! E cosi non fosse altra filosofia al mondo che questa, 
e si moltiplicassero cotesti esempii di pieta e di virtu invece di abbru- 
tire i popoli col demolire le loro credenze. Che or non vedremmo alia 
tutela sociale mostrarsi impotente 1’ autorita delle leggi. Ne vedremmo 
minacciati i cardini della societa per inique aspirazioni , inique al pari 
che insane. Ne orribili fatti verrebbero si di frequente a conculcare la 
coscienza pubblica , ne a costernare la nostra generazione sul destino 
dei nostri figli ! Stolti ! Non sanno che se dell’ uomo non resta che il 
bruto, la societa umana si scompagina e si dissolve. Che dico io ? La 
societa e la legge dell’umanita, ne si dissolve, ne si scompagina, solo 
la liberta paga le follie e le iniquita di ogni tempo. Prima conseguenza 
dell’uomo bruto e l’anarchia, l’ultima il dispotismo ». 
Tanto nobile vita spegnevasi il 24 aprile delTanno cadente. 
Un figlio non ancora trilustre ne eredita il nome e le sudate richez- 
ze. Oh! potesse in lui trasmettersi pure in retaggio la virtu e 1’ingegno 
del padre, o almeno suscitarsi nell’animo vivo il desiderio , e ferma la 
