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l’ umanismo 
fatta in Italia, fin da che Belisario distrusse Vitige presso Ravenna, ne i 
voti e 1’ opera dell" Imperatore Giustiniano. Ut una Deo volente facta 
Republican legum etiam nostrarum ubique proferetur auctoritas (4). 
E da un’ altra che in questo periodo , allorche per 1’ impeto delle armi 
dei nuovi vincitori, e per i primi asprissimi danni, pareva dovesse soc- 
combere tutta quanta la Civilta precedents, di questa 1’ intelletto giuri- 
ridico di Roma salvo quanto meno era contrario ad un passato non piu 
possibile e ad un avvenire non possibile ancora , conservandola come 
scienza, letteratura e disciplina (5). 
E siccome alia inflessibilita dello stretto Diritto dei Patrizi , aveva 
gia un tempo saputo sostituire il Diritto Equo della Democrazia Citta- 
dina, cost ora al Diritto Autoritario dell’Impero ed agli usi dei vincitori 
sforzavasi a sostituire il Diritto Umano, amalgamando nella compren- 
sibilita cristiana la rigidezza bene spesso parziale ed esclusiva della legge 
Romana; ed accanto alia society romana fatta ormai impossibile fonda- 
vane un’ altra sulla base della gerarcbia elettiva, e sul rispetto alia per- 
sonality umana (6). 
Pensiero giuridico stupendo che riflettendosi dallo Spirito del Cri- 
stianesimo indirizzo la persona umana ad esplicarsi a nuovi e piu alti 
fini di liberty, di famiglia e di citta. 
Da cio doveva provenire e derivb , che quantunque gia da tempo 
abbandonato l’insegnamento pubblico del diritto, ne piu riscossi il foro 
e le Curie dalla voce prepotente di oratori esimi , 1’ intelletto di Roma 
creo una nuova letteratura giuridica, su cui posh, per cui vinse, ricove- 
rando dallo splendore delle cattedre nelle umili scuole delle parrocchie, 
dal foro agli atri delle chiese , dai responsi dei giureconsulti ai precetti 
dei sacerdoti cristiani. 
Fu a Roma principalmente, ove di quel tempo convenivano i sacer- 
doti ad istruirsi , fu dovuto a Roma se presso i capitoli delle chiese 
sorgessero scuole di lettere e scienze, e si raccogliessero i residui delle 
vecchie biblioteche. 
Da Roma il nuovo pensiero giuridico venne incessantemente diffuso 
in tutta Italia, principalmente dopo che la supremazia del Papa su tutti 
i Vescovi fu codificata da Re Luitprando con la legge 23dell’anno 723. 
Papa urbis Romae qui in omne mundum caput ecclesiarum Dei et 
sacerdotum est. 
Pensiero giuridico che fin dal Regno dei 36 Duchi dopo la morte 
di Clefi , secondo riferisce Paolo Diacono, si espresse nella tolleranza 
usata ai vinti di reggere a loro piacimento le cose di religione, e sotto 
