6 
l’ umanismo 
di governanti, e piu spesso ingiustificate intolleranze cittadine , riescono 
su metodi mortificanti ogni senso di rispetto alia personality umana, o 
a pervertire maggiormente gli uomini dediti al malfare od a colpire le 
plebi inconscienti ed in difetto di sussistenza e di educazione, venivano 
di quel tempo esercitati da cittadini autorevoli e benemeriti, i quali in- 
ceppando il meno possibile la liberta della persona traviata, ne illumi- 
navano lo spirito, ne confortavano il cuore, e sol raramente erano ob- 
bligati a coercirne le prave tendenze ed abitudini. 
Tra i pochi frammenti cbe su questa importante materia rimango- 
no, piace riferire quelli cbe trovansi scritti nella Regola di S. Benedetto. 
« Ante omnia sane deputentur unus aut duo seniores , qui circu- 
meant . . . . et videant, ne forte inveniatur qui vacet otio aut 
fabulis. 
« Hie tabs, si repertus fuerit, corripiatur semel et secundo : si non 
emendaverit, correctioni regulari subjaceat taliter ut caeteri metum ha- 
beant. Reg. S. Benedetto cap. XXVII. XLVII. 
« Si quis vero ita negligens et desidiosus fuerit, ut non volit , aut 
non possit meditari aut legere , injungatur ei opus quod faciat ut non 
vacat. Reg. Ead. cap. XLVIII. 
« Et si contumax, aut inobediens .... aut in alio. . . contemp- 
tor repertus fuerit , hie secundum Domini Nostri preceptum admonea- 
tur semel, et secundo secrete a senioribus suis. Si non emendaverit, 
objurgetur publice coram omnibus. Si vero neque sic correxerit si in- 
telligit qualis poena sit, excommunicationi subjaceat. Si autem improbus 
est, vindictae corporalis subdatur. Reg. S. Benedetto cap. XXIII)). 
§ II. — In ordine alia teoria della imputabilita molti frammenti di 
quei libri ne apprendono come fin d’allora la dottrina Italiana avesse di 
quella determinata la formola. Infatti per cio che si attiene aU’elemento 
morale, invece del « Consiliaverit » dell’Editto, o del dolo delle leggi ro- 
mane, o della volonta sola come comprensione del pensiero delittuoso, 
era insegnato che non fosse punibile l’azione disgiunta dalla volonta, e 
la volonta disgiunta dal pensiero. Onde necessaria fosse ad affermare 
qualsiasi imputazione, la prova che il delinquente avesse agito nello stato 
di scienza od almeno di dubbio di contravvenire alia legge , operando 
volontariamente il delitto. 
« Si quis suspicatur , quod ad periurium ducatur, et tamen ex con- 
sensu jurat: quadraginta dies paeniteat .... (Ex paenit. Theod. ex 
fragm). Qui compulsus a domino perjurat se sciens: utrique sunt per- 
