DELLA DOTTRINA PENALE ITALIANA 
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juri et dominus et miles ecc. Si quis sciens voluntarie occiderit , et 
convinctus est. (Poenit. Rom. cap. II. III. VII. etc.) ». 
§ III. — Ma cio in cui si concentra principalmente la qualificazione 
« Umanitaria » — di quel periodo della nostra letteratura giuridica e la 
dottrina intorno il procedimento, e il sistema di penalita. 
L’anfico criterio Romano e Germanico di non potersi condannare 
alcuno se non udito e convinto, gia scritto, secondo il Filangieri, in una 
legge degli Ebrei (Lib. Ill, Leggi criminali. Cap. VIII, Delle condanne 
in contumacia nota 3. — Petito, n. XXXV, 12), si trova completato am- 
piamente nella formola : Nisi auditus et habita discussione ubi crimen 
admissum. 
Nisi auditus — cioe presente ed interrogato l’accusato. Una lettera 
di San Gregorio dell’ anno 600, ci apprende, che questo grande dotto 
e giurista del tempo non consente a Costanzo Vescovo di Milano di 
avere riaperto un processo di crimine contro il Vescovo Pompeo gia 
giudicato ed assolto da Massimiano Vescovo di Siracusa, ne accetta la 
nuova sentenza di condanna per non essere fra le altre ragioni stato 
inteso il Pompeo nel nuovo giudizio e per temersi estorta la confession© 
di lui. « Gesta quae exinde apud fraternitatem vestram confesta sunt ne- 
que ad condemnationem neque ad absolutionem ejus probantur posse 
sufficere... post quam et persona absens est. Epist. 29 (*) ». 
Habita discussione , non gia pin col coede definire secondo il Jus 
majorum Gentium giusta la intelligenza di questa formola data dal Vico; 
non gia mediante Tuso dei tormenti per tutte le persone e per ciascun 
reato, come si comincio ad usare dopo Cesare, ma per mezzo di sacra- 
mental i. 
L’incolpato della uccisione del sacerdote, solamente se servo e ne- 
gativo, era soggetto a purgarsi della accusa mediante la prova del fuoco. 
« Si liber est, cum septuaginta duobus juret; si autem servus, super 
duodecim vomeres ferventes se expurgat (Ex poenit. V. Theodori cap. 36. 
Rede num. 32) ». 
Habita discussione — indagando la causa a delinquere e tutte le cir- 
costanze del fatto mediante testi idonei anche nei casi eccettuati dalle leggi 
(*) Vedi pure Epist. 6. lib. IV dell’ anno 593 diretta da Papa Gregorio al diacono 
Cipriano Rettore in Sicilia e con cui ordina il giudizio di un monaco e di una monaca. 
t Petronillam nomine causamque ipsam secundum sui meritum summa subtilitatis exa- 
minatione perquiras ». 
