DELLA DOTTRINA PENALE ITALIANA 
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la privata vendetta, ne la sola riparazione del danno , ma prefiggevasi 
conseguire colla espiazione della colpa la riabilitazione del colpevole. 
« Poenitemini ut deleantur vestra peccata . . . ut ad expiationem cri- 
minum pervenitur. (Poenit. Rom. tit. de var. crimin. cap. XIII.). Post 
penitentiae satisfactionem pristinum restaurari posse honorem. Post e- 
mendationem vitiorum , loci vel pristinae dignitatis recipiat meritum 
(Poenit. liber. Rab. Mauri 7. 1)». 
Dottrina che si vede vieppiii manifesta se si guarda il pensiero in- 
formante il concetto della espiazione, e quello della sanzione delle pene 
specifiche; per cui eran regola la efficacia correttiva nello sceglierle, la 
giustizia in proporzionarle, la inalterability in eseguirle. 
S. Colombano nel proemio del libro de poenitentiarum mensura , 
scrisse: 
Che ogni pena dovesse contenere « afflictio cordis et corporis et 
emendatio morum, hoc est obrenuntiatio vitiorum ». E dovesse in ordine 
alia efficacia correttiva concretarsi in passione contraria della spinta a 
delinquere. « Verbosus vero taciturnitate damnandus est , inquietus 
mansuetudine, golosus jejunio, somnolentus vigilia, superbus carcere , 
destitutor repulsione, unusquisque juxta quod meretur , quae aequalia 
sentiat, ut justus juste vivat § 12 ». 
Laonde a base di quel fine intrinseco in ogni penalita , proscritta 
la pena della morte anche nei reati atrocissimi, non escluso quello di 
eresia, le pene longobarde del troncamento e della ascissione di alcuno 
dei membri del corpo, ed il maggior numero di quelle di uso Romano 
enumerate da Isidoro nelle Origini, e dettagliate dal Gottifredo in ordine 
al barbaro modo della esecuzione loro, quei libri accettarono quelle so- 
lamente privative o sospensive della liberta individuale , o delle civiche 
prerogative, nonche quelle detrattive delle rendite patrimoniali, dellaforza 
del corpo, e dell’attivita della persona del reo, determinandole sempre in 
tempo e quantity, eccetto pochi casi di rinvio del colpevole alia Potesty 
del Re. 
Infatti il digiuno, il sequestro delle rendite, l’esilio dalla citta, 1’ e- 
silio dal Regno , la perdita delle armi e la scomunica nei casi gravis- 
simi furono le uniche pene accettate dalla Giurisdizione ecclesiastica, a 
cui per piu secoli rimase demandata la competenza di giudicare dei cri- 
mini di parricidio, di adulterio, d'incesto, ed in generale di tutti i reati 
contro la legge di Dio. 
S. Gregorio scriveva a Leone Isaurico: « Si quisquam te offenderit 
domum ejus pubblicas, et expolias, solam illi vitam relinquens, tandem- 
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