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l’ umanismo 
non potuerit, ut per Comitis jussionem testes, quos in suo testimonio 
necessarios. . . . in publico conventu adducantur, ut per ipsos rei Veri- 
tas,... valeat inquiri. Leg. 16 dell’Imp. Lotario lib. 11 de offic. judic. ». 
Legittimando i testi in genere sia in ordine alle loro qualita « non 
habentes malam famam » (leg. 17 Eod. de testibus) sia in ordine alle 
ripulse (leg. 11 Eod.), sia in ordine al tempo da far loro apprestare il 
giuramento, ed esentarli (leg. 2. Eod.). 
La dottrina stessa in ordine alia imputabilita , ed alia penalita in 
genere s’insinuo in parte dopo l’abolizione del Guidrigildo fisso, l'am- 
missione delle leggi personali e delle pene corporali per taluni reati. 
Infatti il concetto che la pena debbe essere diretta contro la spinta 
a delinquere venne accolto nella legge 1 di Errico Imperatore : « Qui- 
cumque propter cupiditatem rerum, patrem , aut matrem , aut fratres , 
aut sorores... per se aut per alium interfecerit, haereditas interfecti ad 
alios suos legitimos haeredcs pertineat : haereditas vero interfectoris 
in fiscum redigatur. . .» Lib. 1, tit. X. 
L’altro, che la pena deve moderarsi secondo il proposito e la vo- 
lonta di delinquere, venne benche imperfettamente accolto nella leg. 11 
dello Imperatore Lodovico... « qui ignoranter peccaverit, non tantum se- 
cundum legem componere cogatur , sed juxta quod visum fuerit possi- 
ble; is vero quantum malum voluntarie perpetraverit, totam legis com- 
positionem cogatur exsolvere » (lib. 1, tit. 2). 
E troviamo trasfuse altresi nelle posteriori riforme le regole, di gra- 
duarsi le pene secondo la qualita dell’ offeso : « Qui subdiaconum Occi- 
dent, 300 solidas componat, qui diaconum 400 etc....» (leg. 27 di Carlo 
imper. lib. 1, tit. de homic. liber, bom.). 
Secondo le circostanze di tempo e di luogo in cui era l’offeso: « Qui 
hominem liberum publicam poenitentiam agentem interfecerit bannum 
nostrum componat in triplum.... » (leg. 29 di Ludovico Imper. Eod.). 
Secondo la qualita della persona (leg. 34, di Lotario — tit. XX, 
lib. 1, leg. X, dello stesso tit. Eod.). 
Per la consuetudine a delinquere in idem « De latronibus ita prae- 
cipimus — ut pro prima culpa non moriantur sed oculum perdant , 
de secunda nasos de tertio anno si non emendaverint emendantur », 
(leg. 49 di Carlo imp. lib. 1, tit. XXV de furtis). 
Cio che pero venne a preferenza accettato fu la dottrina intorno il 
concorso di piu persone in suo stesso reato , contemperandosi insieme 
il sistema Longobardo ed il Romano. Infatti Luitprando nella riforma 
dell’ anno 733 modificando il concetto dell' Editto accetto la regola che 
