RELAZIONE PER GLI ANNI 1905-6 7 
che della cosi detta Aula Regia o sala verde si leggono in Ugo Falcando, 
in Ibn Gubayr, nel poeta Abd-er-Rahman, nel cronista catalano Muntaner 
etc., e da questi accenni ricavo die l’Anla predetta dovette essere vastis- 
sima, annessa e sottostante al Palazzo Reale di Palermo e limitata, almeno 
da due lati, da portici e colonnati. Presento quindi la riproduzione di una 
delle 53 miniature del codice di Berna, la quale rappresenta una specie 
di cortile fiancheggiato da portici e da colonne collegate da archi vaga- 
mente intrecciati, nel cui centro zampilla la Fons Arethuse e che dalla 
leggenda esphcativa e chiamata : Teatrum imperialis palacii. Dopo avere 
ricordato che Y Aula Regia del Palazzo reale di Palermo e da Abd-er-Rah- 
man denominata con un vocabolo arabico che 1’ Amari traduce Teatro, 
che il Palazzo reale di Palermo pote essere chiamato imperiale sotto En- 
rico YI di Casa Sveva in cui onore Pietro da Eboli detto il suo carrne, e 
che questo poeta conobbe certamente la citta di Palermo, i suoi edificii, 
i suoi quartieri, dei quali da cenni assai precisi, e, inline, che le peculia- 
rity della miniatura corrispondono a quelle dated da alt-re fonti coeve, Egli 
chiude la sua interessante comunicazione dicendo che in quella miniatura 
del sec. XU si voile probabilmente rappresentare V Aula Regia e che quindi 
essa ha una singolare importanza. 
Xella stessa seduta, io v’intrattenni sul tema : 11 valore delle interpola- 
zioni nel Corpus iuris civilis per la conoscenza del diritto classico. 
Il socio Prof. Giacomo Pagano nella tornata del 25 marzo 1906 lesse 
un lavoro dal titolo : Popoli scomparsi; il popolo sicano-siculo. 
Due comunicazioni furono fatte nella seduta del 22 aprile 1906 , dal 
Prof. Guglielmo Savagnone l’una, dal Prof. Enrico Besta l’altra. 
Il Savagnone diede contezza di un suo lavoro : Bui Concili e Binodi di 
Sicilia, nel quale, in una prima parte tratta largamente della storia dei 
Concili provinciali, dei Sinodi e delle conferenze episcopali; e da poi no- 
tizia di due Sinodi inediti, di Messina il primo dell’ anno 1398 , l’altro di 
Malta del 1668 ; nella seconda parte si occupa della struttura del Sinodo 
e del problema della maggiore o minore partecipazione del basso clero 
nella discussione ed approvazione delle costituzioni sinodali, venendo inline 
all’esame d’un problema gravissimo, cioe l’importanza delle norme conte- 
nute nelle costituzioni sinodali per lo sviluppo del diritto canonico e del 
diritto ecclesiastico siculo. 
Il Prof. Besta comunico i risultati d’uno studio critico sulla Summa pe- 
rusina. Movendo dal concetto che la Summa piu che come un monumento 
