IL POPOLO SICANO-SICOLO 
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dinamica del linguaggio. Su questa base sicura e avvenuta la grande compli- 
cazione delle imagini di relazione qualitative e quantitative , concernenti 
le persone e le cose. 
Questo e il fenomeno generate , ossia sociale : visto nel suo insieme . E 
siccome, nella realta delle cose, esso e il prodotto mentale di un individuo 
adatto die lo trasmette imniediatamente alia propria convivenza, questa, 
adattandosi a fame uso e, apprendendolo , se ne avvale inconscientemente 
per plasmare l’anima delle generazioni sopravvegnenti. In tal modo, invece 
della precedente organizzazione bio-psicologica nello istinto , si realizza 
nella specie umana la organizzazione della obbiettivazione delle imagini 
nella parola parlata e poi scritta. Questa formazione o creazione cont.inua 
ed incessante e, quasi contemporaneamente, individuate e sociale, e percio 
diviene , diversamente dallo istinto , ambiente sociale , dotato della singo- 
lare energia di radiare sul presente e suU’awenire. 
Il paragone col fatto positivo attuale della scpperta dei raggi X , del 
polonio e del radio, cade opportuno. 
Con generate sorpresa, perche sconvolge completamente le nostre cogni- 
zioni suite proprieta della materia , che sarebbe rneglio dire sulla realta 
delle cose, la scoperta del radio ci mette in presenza di un elemento com- 
misto intimamente con la sostanza di altri element i e difficile a separare 
e ad isolare da essi, che emana luce e calore senza nulla perdere, a quanto 
sembra, del proprio volume e del proprio peso. 
Non altrimenti avviene con l’obbiettivazione d’imagini nella parola par- 
lata o scritta , mezzo sociale acquistato ed accresciuto di continuo attra- 
verso stenti infiniti da un numero sterminato di urnane generazioni. L’i- 
solamento e la precisione della sua virtu radiante , fanno si che questa 
virtu , eminentemente diffusiva , nulla perde della propria efficacia per il 
sopravvenire di onde di popolazioni contemporanee o future. Insegnata la 
sua tecnica, ossia acuita la facolta visiva del suo significato, la sua forma 
materiata, o, con altro modo di esprimerci, la sua statica si trasforma in 
dinamica , cioe , in eccitazione di movimento emotivo e intellettuale , in 
fenomeno di coscienza individual e e sociale. 
Ora, per tornare al nostro argomento, il nome che riceve o che assume 
un aggregate sociale primitivo che viene a contatto con altro aggregato, 
ha in se il carattere precario e transitorio della propria convivenza e sot- 
tosta alle vicissitudini e percio alle condizioni storiche della stessa. Nella 
lotta per la vita , per lo piu pacifica, tra i varr aggregati sociali ancor 
poveri di obbiettivazioni d’imagini , si avvera anche la lotta psicologica 
tra i loro norni. La ineguaglianza naturale delle loro dotazioni di energia, 
da egemonia o prevalenza all’aggregato rneglio dotato. Il nome di uno 
