IN F. PETRARCA 
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frecldo e immutabile; il pensiero, die ha analizzato, distinto ed affermato 
tra im'alternativa penosa di dubbi e di convincimenti, alfine appar libero 
e sicuro ; il nuovo concetto d’Amore , abbozzato nel sonetto-proemio Vol 
ch'ascoltate , ma qua integrate e la , invece, quasi contradetto nelle altre 
poesie, trova le sue linee precise, il suo giusto tono, la sua definitiva de- 
terminazione. 
Sennonche , nei Frag merit a , oltre al concetto , c’e anche il sentimento 
d’Amore. 
USTello stil nuovo, preso nella sua vera essenza, Amore non afferra e pe- 
netra, agita, infiamma la parte affettiva deU’anima, si da renderla tutt'uno 
con se e farla vivere della sua vita , gioire delle sue gioie , soffrire delle 
sue pene. Esso si accorda con la ragione e da le ali all' intelletto; la sua 
prinra origine e fuori dell'uomo e la sua vera stanza e nella mente; e idea, 
non e sentimento : idea , che punisce e corregge i traviamenti del cuore, 
che combatte e ammorza e deprime i sensi , che illumina e dirige le fa- 
colta intellettive, che aliena l'uomo dal vizio per accenderlo della virtu e 
lo strappa alia terra per rivolgerlo al cielo e lo distacca dal mondo per 
metterlo nella grazia di Dio , che uccide il male e fa trionfare il bene, 
che compone il disordine morale e civile in un ordine perfetto e salutare 1 . 
Ma nei Fragmenta il sentimento amoroso e tutto b amore, e cib che piu 
sopra e state chiamato concetto d'Amore non e se non il giuclizio di quel 
sentimento medesimo , formulate al liune cl’un date principio morale. 11 
Poeta, con espressione breve insieme e densa, lo definisce un dolce affanno 2 
e ne da, come ognun vede, il tono unico e pieno, senza pero dimenticare, 
o far dimenticare, che quella piena unita risulta dalla compenetrazione di 
due note, per natura, discordi e stridenti e, invece, compagne inseparabili 
per destino. Poi, volendo distinguere nettamente, lo dice ora foco, fiamma, 
e martir, 3 4 5 un 
sospirare e lacrimar mai sempre, 
Pascendosi di duol, d’ira e d’affanno, 
un arder da lunge ed aggliiacciar da presso ; i ora un languir dolce, un 
desiar cortese , 5 un abbagliamento cosi soave che fa incuranti di qualsi- 
1 Cfr. Azzolixa, Il dolce stil nuovo. 
2 Son. Benedetto sia I giorno. 
3 Son. Quel foco ch'i' pensai. 
4 Son. S'una fede amorosa. 
5 Ivi. 
