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LA CONTRADIZIONE AMOROSA 
Laura non e ancora la donna che, mentre ispira amore, ama anch'essa e 
soffre, come pin tardi faranno Erminia, Armida, Silvia, Ermengarda; ma 
non e piu la donna - angelo, che ella dimentica nella vaporosita mistica d' un 
simbolismo campato fuori della vita, per rispecchiare tutta la sua bellezza 
corporea nella natura, che se ne riveste, nel nrondo, che se ne gloria, nel Poe- 
ta,che se ne accende e la esalta e la immortala col verso. L’amore delPetrarca 
non sfugge interamente al misticismo moralizzante del tempo, ma e gia 
tutto 1’ opposto dell 1 amore di Dante e degli altri della sua scuola , come 
quello che non ha piu la sua sede nella rnente. ma nel c-uore, non e piu 
idea, ma sentimento, non e essenzialmente astratto, ma soprattutto umano. 
L’espressione artistica e di codesto amore e di Laura, piu specialmente 
ispirata alia verita dell’osservazione e alia vivezza dell' emozione , e pla- 
smata nell’assiduo aspirare a una tecnica perfetta, a una bellezza di forma 
sovr’ogni altro apprezzata , e gia fuori dalb estetica tomista, alia quale 
Dante s’attenne, e fa gia. pensare all’Ambrogini e all 1 Ariosto. E il tono 
di mestizia che in codesta espressione predomina , non richiama affatto 
gli stilnovisti, punti e accorati, di quando in quando, dal presentir vano 
ogni sforzo rivolto a dar concretezza alle astiazioni vagheggiate , dal ri- 
maner delusi nella ricerca dell’idea pura in seno alia realta palpitante, 
ma rivolge il pensiero al Tasso, al Leopardi e a quanti, nelle eta seguenti, 
sentirono l'immensa sproporzione tra quello che si vuole e quello che si 
piio, si logorarono negli spasimi della loro impotenza , soggiacquero alle 
torture da se procuratesi. E il sentimento della natura, che qua e la co- 
lorisce variamente quell’espressione medesima, separa e distingue, in modo 
netto e indiscusso, dallo stil nuovo i Fragmenta, i quali, percio, preludono 
alia schiera infinita. di poeti ed artisti di tutte le nazioni , che si finge- 
ranno con la natura una sincera comunione di sentiment! e di vita, o l'a- 
meranno nella solitudine con intero abbandono, o le tributeranno un af- 
fetto ora impetuoso e ora tenero, ora tragico e ora ditirambico. 
Insomnia, la contradizione amorosa in Petrarca potra riconoscersi o no, 
ovvero ammettersi in tutto o in parte, secondo che si giudichi da un punto 
di vista piu o meno diverso da quello del Poeta, o conforme. Ma e chiaro 
che la maniera particolare di lui di trattare e la donna e l 1 amore, getta 
imprevedutamente le basi del Rinascimento il quale al comune sonnam- 
bulismo ascetico e al freddo simbolismo dottrinale del Medioevo sosti- 
tuira il culto delle bellezze sensibili nella vita e in arte l’eccellenza della 
forma per se presa e ammirata ; e irradia ancora piu in la la sua luce , 
nei secoli posteriori, i quali, senza trascurare il mondo esterno, volgeranno 
pero l’attenzione piuttosto all’intimo dell’anima, per iscrutarne le pieglie, 
analizzarne i movimenti diversi e rivelarne gl’infiniti misteri. 
