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Gescliichte der Fischerei. 
oder durch eine einfache Erdanhaufung errichtet. Von kleinen, nur auf 
wenige Familien berechneten Einschlichtungen an wechseln diese Erdwalle 
bis zu grossartigen, fur Tausende von Menschen berechneten Schanzen. 
Alle sind in Sumpfen oder Gewassern, mindestens von breiten Graben um- 
geben, angelegt. Die eigentlichen Pfahlbauten der Mark Brandenburg, 
welche zahlreich vorhanden sind, scheinen sammtlich ihre Entstehung dieser 
letzten slavisch-heidnischen Epoche zu verdanken und schwanken in der 
Grosse ebenfalls von vereinzelten Pfahlbauhiitten bis zu ganzen Pfahlbau- 
dorfern. 
Ueber die slavische Herkunft der Wasserburgen und ihre Entstehungs- 
weise haben wir durch Eterrn M. J. de Goeje in Leiden (Een belangrijk 
arabisch bericht over de slawische volken omstreeks 965 n. Ch. in: Verslagen 
en Mededeelingen der k. Akad. van Wetensch. Afd. Letterk. Amsterdam 
1880 S. 187 flg.) eine neu aufgefundene, interessante Notiz erhalten, welche 
von Abu Obeid al-Bekri, einem um n6olebenden Spanisch-Arabischen 
Schriftsteller aus einem Bericht mitgetheilt wird, den ein jiidischer Agent 
Ibrahim ibn Jakub, der sich um 965 am Etof Kaiser Otto's I. in Merse- 
burg aufhielt, abgefasst hat. „Abraham Jakobsohn” spricht vom Lande der 
Obotriten und sagt: „Wili-Grad (d. i. das jetzige Stadtchen Mecklenburg 
an der Bahn zwischen Kleinen und Wismar) ist an einem Susswassersee, 
wie die meisten Burgen der Slaven erbaut. Wenn sie namlich eine Burg 
errichten wollen, so suchen sie ein Bruchland aus, das reich an Wasser 
und Schilfmorast ist und stecken da einen runden oder viereckigen Platz 
ab, nach der Gestalt und dem Umfang, welchen sie der Burg geben wollen. 
Dann heben - sie darum einen Graben aus und haufen die ausgegrabene 
Erde auf. Mit Planken und Balken wird diese Erde so fest gestampft, bis 
sie die Festigkeit einer Lehmmauer erhalt. Wenn der Wall bis zur ge- 
wiinschten Hohe aufgeftihrt ist, wird in den Rand, wo man es begehrt, ein 
Thor angebracht und von diesem eine holzerne Briicke liber das Wasser 
gebaut.” 
Als eine formliche Pfahlbaustadt wird uns in Herbord’s Leben des 
Bischofs Otto von Bamberg die Stadt Julin, das sagenumsponnene Vineta, 
das heutige Wollin (Kap. 24) i. J. 1121 geschildert; beim Angriff der 
wiithenden Heiden auf den heiligen Otto fallt der letztere von den 
holzernen Plattformen in den Morast, wird nur mit Miihe aus demselben 
herausgezogen und nur durch schleunig e Zerstorung der holzernen Brucke, 
welche die Pfahlbaustadt auch hier mit dem festen Lande verband, vor dem 
Martyrertode gerettet. Ungeheure Mengen von Fischresten daselbst be- 
kunden noch heut die Bedeutsamkeit des alten Julin an der Dievenow als 
Eischerplatzes. 
Von den wenigen vorwendischen Burgwallen des nordostlichen Deutsch- 
lands abgesehen, steht die grosse Masse derselben im engsten Verhaltniss 
