Deutschland. 
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1571, ein Privilegium des Markgraf Friedrich Wilhelm vom Jahre 1644 
und die Bestatigung durch Konig Friedrich I. vom i3. Mai 1714. 
8. Oderberg in der Mark. Ein Fischkahn, Drabel oder Drobel alterer 
Konstruktion. Von der Fischergemeinde ebenso ausgestellt wie zwei 
zinnerne Bierkannen und die Innungslade. Die mitausgestellte gewaltige 
kupferne Kanne mit beweglichem Bligel, aus dem 17. Jahrhundert, „die 
dicke Lotte” genannt, jetzt im Markischen Museum verwahrt, wurde bei 
Umzligen zum Ausschanken des Bieres von den Fischern gebraucht. 
9. Plaue an der Havel. Die Fischerinnung hatte zwei Blechschilder 
mit dem russischen Wappen und eine Fahne mit demselben Wappen 
ausgestellt. Wie die Innung zu dieser Auszeichnung kommt, ist noch nicht 
aufgeklart oder wieder in Vergessenheit gekommen. Denn die Sage, dass 
das Wappen von einem russischen Prinzen der Innung fur die Befreiung 
aus der Gefangenschaft der Quitzow’s verliehen worden sei, vermengt 
Zeiten und Verhaltnisse in ganz verkehrter Weise. Johann von Quitzow, 
der u. A. den Fferzog Johann von Mecklenburg in dem festen Schloss 
Plaue verwahrte, wurde durch den ersten Hohenzoller uberwaltigt und 
sein Schloss zerstort, womit die Macht der Quitzow’s Liberhaupt aufhorte. 
Dies geschah aber bereits um 1414. 
10. Pritzerbe. Die Fischerinnung sandte Fischerei-Verpachtungsvertrage 
des Domkapitels zu Brandenburg a. H. mit Pritzerber Burgern von 1684 
und i6g3 ein. 
n. Schwedt an der Oder. Die Fischerinnung hatte ausser der 
Innungsfahne einen zinnernen Willkomm und Embleme der Innung, 
Karpfen mit Bandera eingeschickt. 
12. Stralau. Das uralte Fischerdorf Stralau oder Stralow bei Berlin 
hatte durch seine Fischereisocietat, sowie den Ortsvorsteher Robert 
Stocklein und den Fischergutsbesitzer Julius Tubbecke daselbst, Embleme 
und Andenken, welche sich auf das am 24. August von den Berlinern 
daselbst gefeierte, unter dem Namen „der Stralauer Fischzug” bekannte 
Fest beziehen, ausgestellt. Wann dies beruhmte Volksfest seinen Anfang 
genommen, ist unbekannt. Be'ringuier in der Zeitschrift „der Bar” II. 1876. 
S. 1 59 meint, der Fischzug sei mit dem ersten Kirchweihfest eingefuhrt 
und zur Aufbesserung des karglichen Gehalts des Geistlichen bestimmt 
gewesen, von welchem erzahlt wird, dass er, um in seine Kirche zu ge- 
langen, durch einen Graben waten musste, hierfiir aber nur einen Wasser- 
stiefel erhielt, da die Fischer der Meinung waren, der Pfarrer brauche, 
wenn er mit den Beinen tiichtig aushole nur eins derselben ins Wasser 
zu stecken, um auf den jenseitigen Grabenbord zu gelangen. Fur eine 
Fischergemeinde musste das Fest dadurch und wegen der Bestimmung 
des Fanges, um so bedeutender erscheinen. Nun war es nicht unge- 
wohnlich, das Kirchweihfest am Tage des Schutzheiligen der Kirche zu 
