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Constructions et Inspections. 
Talata, juin 1904. 
Les principaux de îa bande hérétique en sont à crier grâce : « Nous 
ne demandons pas mieux que de nous entendre avec le Père, disent-ils, 
mais qu’il se taise! qu’il laisse la question religion de côté, sauf chez lui 
dans les conversations particulières. » Les bons apôtres! Il m’est facile 
de leur opposer la Sainte Ecriture racontant les prédications continuelles 
de Notre-Seigneur sur les places publiques, la parole de saint Pierre 
sortant du tribunal : 1 Nous ne pouvons pas ne pas parler, etc,... » 
Personne ne m’empêchera de vous dire que vous êtes dans l’erreur, que 
la religion protestante est ridicule! Oui, ridicule! Que signifie ce partage 
récemment opéré? Des gens qui étaient Anglais, du jour au lendemain 
sont devenus Norvégiens. Avant, deux sacrements, maintenant trois! 
Ridicule ! et je leur raconte cet apologue : 
Quand les Pères auront leur réunion, voici le petit discours qu’y 
prononcera le P. Supérieur : « Mes Révérends Pères, jusqu’ici nous 
avons fait fausse route. Un seul programme, une seule croyance pour 
tous les districts, ce n’est pas pratique. Il faut proportionner la foi à 
l’importance de la localité. Aussi désormais Fianarantsoa gardera les sept 
sacrements parce que c’est une grande ville ; Ambalavao, six parce que 
c’est un pays assez important; Ambohimahasoa peut se contenter de cinq 
jusqu’à nouvel ordre; à Vohimarina, un ou deux au plus ; à Tandrokazo, 
trois; à Talata, quatre pour en avoir un peu plus que les protestants qui 
y résident. » 
