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CHEZ LES BETSILÉOS. 
malgré sa promesse de partir s’obstine à rester dans le pays, ce qui rend 
la situation plutôt trouble. 
A l’est, c’étaient des maîtres qui me faisaient demander leur passe- 
port. Chez moi, mon déca Jérôme qui a regagné ses pénates après dix- 
huit mois de patience réciproque. 
Que faire sous pareille averse, sinon la recevoir philosophiquement , 
surnaturellement et raisonnablement? Ouvrir, comme on dit, le para- 
pluie de l’indifférence, s’encapuchonner de patience et s’imperméabiliser 
d’amour de Dieu; puis, à la manière de l’araignée dont on a éventré 
la toile, reprendre un par un Chacun des fils endommagés. 
Aujourd’hui déjà, grâce à Dieu, presque tous les dégâts sont réparés ; 
il ne nous reste plus que juste assez pour nous distraire et nous exercer 
jusqu’à la prochaine tourmente que la Providence voudra bien nous 
réserver. 
Au fond, la croix, les difficultés ne sont-elles pas les conditions 
nécessaires et normales de l’apostolat catholique? La charrue qui glisse 
à la surface du champ ne fatigue pas l’attelage, mais plus le soc pénètre 
en terre, plus rude est le travail et plus sérieuse sera la moisson. 
Nos voisins les protestants ont une manière plus expéditive, plus 
moderne de sauver les âmes. Il est temps de vous entretenir un peu de 
ce fameux Réveil spirituel qui les agite prodigieusement depuis près de 
six mois. 
L’histoire en remonte à l’époque où l’on parlait des richesses inouïes 
de nos mines d’or et où les Anglais pullulaient sur la place de Fiana- 
rantsoa, à peu près comme les chiques dans mes bottes aux jours de 
pluie. Déjà des bruits circulaient, répandus, avec intention ou non, dans 
tous nos districts, que l’Angleterre allait être la maîtresse de Madagascar, 
qu’il fallait passer au protestantisme, sinon... Plusieurs se laissaient déjà 
ébranler, quelques-uns même passaient avec armes et bagages au parti; 
bref, le moment était des plus opportuns pour lancer des manifestations 
religieuses à effet, et pour appeler le Saint-Esprit au secours de la politique. 
L’agitation protestante commença par Ambohimandroso. Le Saint- 
Esprit se répandit sur les fidèles de cette localité avec une abondance de 
dons à laquelle personne ne pouvait s’attendre. On multiplia les réunions 
du matin, les réunions du soir. Et bientôt ce ne furent que des gémisse- 
ments, des sanglots, des larmes de repentir, des conversions inespérées, 
des confessions publiques de fautes honteuses, des promesses touchantes 
de vie désormais irréprochable, des dons entiers et sans retour de soi- 
même au Seigneur Jésus. Un jour, aux pieds de Madame R..., la 
prêtresse du sanctuaire et l’initiatrice du mouvement, cinquante sorciers. 
