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Je ne possède pas, Madame, Y art de servir à point 
un dênoûment bien cuit , et je m’en vais d’emblée 
vous déclarer nettement ce que je me propose de 
vous démontrer. On nous a dit que notre cheval 
était un barbe et j’en demeure d’accord; toute- 
fois, ce n’est pas assez d'avoir déterminé à quelle 
race il appartient. Phidias n’a pas représenté sur 
la frise du Parthénon le hoor sauvage, le buveur 
d’air du Sahara, mais le cheval barbe adopté par 
la Grèce, vivant en Grèce et dressé par les prin- 
cipes de l’équitation grecque. L’art grec, Madame, 
était de l’art à la seconde puissance. Grâce à une 
éducation fondée sur la gymnastique et la musi- 
que, la vie nationale que reproduisaient dans leurs 
ouvrages les poëtes et les sculpteurs, était déjà 
elle-même de la sculpture et de la poésie; — ou, 
pour parler autrement, le génie, les mœurs et la 
culture d’un peuple sont à l’artiste qui s’en inspire 
ce que serait un praticien, ébauchant une statue, 
au statuaire qui l’achèverait; — or, en Grèce, le 
praticien, chargé de dégrossir la matière que met- 
taient en œuvre les artistes de profession, avait 
lui-même l’âme d’un artiste, et c’est ce qui me fait 
dire que l’art grec était de l’art à la seconde puis- 
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