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ter, elle cédât et ne dérangeât point la cuisse. » 
Est-il besoin d’ajouter que la noblesse des atti- 
tudes et la grâce des postures n’étaient pas moins 
exigées de l’homme de cheval que du gymnaste ? 
Aussi est-ce au peuple de la Grèce le plus sensible 
aux beautés naturelles qu’il appartint de rédiger 
la théorie et de perfectionner la pratique de l’art 
de l’équitation. Les Athéniens qui, ni à Marathon, 
ni à Platée, n’avaient encore de cavalerie, l’im- 
provisèrent dès qu’ils en sentirent le besoin, comme 
ils avaient fait leur marine; — et bientôt elle fit 
le plus bel ornement de leurs fêtes ; on sait quel 
rôle jouaient leurs cavalcades dans la procession 
des Panathénées. En peu de temps, l’élève et l’édu- 
cation du cheval devint l’étude et la passion de la 
jeunesse dorée. Être admis dans un club fashio- 
nable, fréquenter l’école de Gorgias et faire courir, 
telles étaient les marques auxquelles on reconnais- 
sait les agréables et les bien-nés, le cheval étant 
considéré comme un moyen de briller aussi efficace 
qu’une hétérie et comme un animal non moins aris- 
tocratique qu’un sophiste. Ainsi pensait cette bril- 
lante jeunesse, et vous n’ignorez pas quels soupirs 
arrachait au pauvre Strepsiade ce goût déréglé du 
