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mande pour le dressage du cheval. Ne pas le vio- 
lenter, ne pas l’assujettir brutalement, mais le dé- 
bourrer , l’assouplir , développer graduellement 
toutes ses qualités naturelles, surtout lui faire 
prendre plaisir aux marques de soumission , aux 
traits de vigueur et de gentillesse qu’on exige de 
lui , lui rendre l’obéissance plus agréable que la 
résistance ; en un mot lui insinuer le sentiment de 
la mesure et de F harmonie avec celui du plaisir ou 
à sa manière lui enseigner la musique, voilà en 
quoi consiste, selon Xénophon, la bonne éducation 
du cheval. Ce système eût paru bizarre aux écuyers 
du moyen âge; ils ne s'occupaient guère de donner 
de la joie au cheval, ni de le traiter en âme qu’on 
respecte et dont on veut le bonheur. Les attentions 
et les égards qu’on ne pensait pas devoir aux en- 
fants, pouvait-on songer à les avoir pour les pou- 
lains? Au surplus, l’art de l’équitation était in- 
connu au moyen âge ; comme la plupart des autres 
arts, il ne reparut dans l’Occident qu’à l’époque 
de la Renaissance et fut d’abord cultivé dans le 
pays qui le premier ressuscita l’antiquité. L’auteur 
de cette rénovation fut un gentilhomme napolitain, 
Federigo Grisone; à Naples, à Rome furent fon- 
