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avec furie de longues distances pour amortir le feu 
du cheval, et le traitait non en ami, mais en es- 
clave dont il faut réduire sans pitié les caprices et 
les résistances. « Je vous advise, écrivait-il, que 
quand le cheval use de quelque malice, comme de 
branler la tête, se lever debout ou s’appuyer sur 
la bride , ou bien lorsqu’il fera d’autres notables 
fautes, lors vous lui donnerez le châtiment avec 
une voix terrible et effrayante, et ireusement direz, 
avec un cri âpre et menaçant, celle de ces paroles 
qui vous viendra plus à gré : Or sus, or sus ; or là ; 
ah! traître; ah! ribaud, tourne, arrête, tourne ci, 
tourne là, — et autres semblables, pourvu que le 
cri soit terrible!... » N’est-ce point là l’image de 
ces maîtres enyvrès en leur cholère que réprimandait 
Montaigne et qui lui faisaient dire : Quelle manière 
pour esmller l'appétit envers leur leçon à ces tendres 
âmes et craintifves, de les y guider d’une trongne 
effroyable , les mains armées de fouets! Autrement 
parlait à son cheval le sage élève de Socrate, sur 
les bords riants du Céphise, et l’on peut dire que 
dans son école , comme le voulait Montaigne , il 
avait fait pourtraire la Joye, l Allaigresse, Flora et 
les Grâces ; comme lui, il voulait que là où est le 
