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mors, il redresse fièrement la tête, ploie les jambes 
avec grâce et prend absolument le même air que 
lorsqu’il veut se faire valoir auprès des autres che- 
vaux, et quiconque le regarde en ce moment l’ap- 
pelle généreux, noble, courageux, plein de feu, 
superbe. » Mais il ne se lasse pas de le redire, et 
il cite Simon là-dessus : ce qu’un cheval fait par 
force , il ne l’apprend pas , et cela ne peut être 
beau, non plus que si on voulait faire danser un 
homme à coups de fouet et d’aiguillon. Il s’agit 
donc de l’amener à faire à volonté ce qu’il fait na- 
turellement quand il veut paraître beau; il faut 
qu’au moyen des aides il prenne comme de lui- 
même les airs les plus brillants. « Et qu’on le sa- 
che, dit-il, le cheval, dans ses airs, est une chose 
si belle, si gracieuse, si aimable, que, lorsqu’il 
s’enlève ainsi sous la main du cavalier, il attire les 
regards de tout le monde , il charme jeunes et 
vieux, on n’en peut détacher sa vue, on ne se lasse 
point de l’admirer tant qu’il développe par ses 
mouvements sa grâce et sa gentillesse... Tels sont, 
ajoute-t-il, les chevaux qu’on représente portant 
les dieux et les héros, et ceux qui les savent ma- 
nier se font grand honneur. » 
