149 
Et remarquez ensuite que cet accord des lignes et 
des mouvements n’est que l’emblème du concert 
des âmes et des pensées. En tous deux, l’homme 
et le cheval , même aisance , même abandon ; nul 
effort , une vigueur assurée d'elle-même et qui se 
complaît à jouer. Sans contredit le cavalier com- 
mande, mais on s’en aperçoit à peine ; il agit sur 
le cheval par des aides insensibles ; uni avec lui 
comme dans le Centaure le buste humain l’était, au 
quadrupède, il n’est en eux qu’une âme qui agit 
également dans l’un et dans l’autre, et voilà pour- 
quoi je pense ajouter aux éloges déjà décernés à 
ce cheval en certifiant qu’il n’a que la moitié d’une 
âme. Avais-je moins raison d’avancer que ce qui 
paraît d’humain dans cette tête de cheval n’est pas 
un miracle, mais un effet naturel dont l’artiste lui 
même nous fournit l’explication? C’est dans son 
union intime avec son maître que ce cheval dé- 
pouille tout ce qui en lui tient de l’animal et que 
son âme s’ennoblit plus qu’il ne semble appartenir 
à son espèce. Ou, pour m’exprimer autrement, 
l’éducation qu’a reçue le cavalier, il la transmet à 
son cheval. Jugez vous-mêmes s’ils n'ont pas l’air 
d’être sortis de la même école, ou laissant là, si 
