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— Et cependant, — reprit-il, — ayant à re- 
présenter sur la frise du Parthénon les magnifi- 
cences de la fête des Panathénées et pouvant choi- 
sir entre mille épisodes plus dignes, semble-t-il, 
d’être gravés dans le marbre, Phidias a préféré... 
— Oh! je vous vois venir, — interrompit- elle, 
— et je sais sur le bout du doigt ce que vous allez 
nous dire. Eh bien! oui, Phidias s’est plu à sculp- 
ter sur une métope deux béliers conduits par deux 
enfants qui ont l’air de se consulter pour savoir 
s'ils sont à leur rang dans la procession, tandis 
qu’à quelques pas devant eux une prêtresse, se re- 
tournant, leur fait signe d’avancer. Et plus loin, 
sur une autre métope , nous voyons des person- 
nages assez vulgaires de physionomie, des métè- 
ques apparemment, portant sur leurs épaules des 
jarres d’huile, non pas des urnes, mais des pots, 
de simples pots, — et tout cela se passe à quel- 
ques pas des dieux qui, groupés sur le péristyle 
oriental, assistent au défilé de la procession. Je le 
veux bien; mais aussi comme l’artiste a su enno- 
blir ces détails ! Que ces porteurs d’huile aient l’air 
commun, j’y consens, autant du moins que l’état 
de dégradation du marbre permet d’en juger. Mais 
