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versent la passion qui déborde de leur sein, et cet 
ouvrage de leurs mains communique à tous ceux 
qui en approchent l’inspiration sacrée dont il 
émane. Mais ce monde créé par les grands artistes 
n’est point une mise au net ni une refonte du 
monde des réalités , car les disciples de l’Amour 
n’ont pas la folie de se piquer d’embellir l’œuvre 
de leur maître ; ils aspirent seulement à rendre vi- 
sible pour tous dans leurs œuvres l’univers tel 
qu’ils l’aperçoivent eux-mêmes, et ce que l’artiste 
voit et sent dans la nature, le premier venu par- 
vient à le voir et à le sentir par le moyen de l’art, 
qui n’est que la nature concentrée. A cette fin, les 
grands artistes, examinant avec une religieuse at- 
tention la nature et la vie , s’efforcent de s’appro- 
prier les procédés de la pensée créatrice et ils 
étudient particulièrement les signes par lesquels 
l’âme des choses se manifeste dans le moindre de 
ses ouvrages, de même que, pour arriver à bien 
parler, nous étudions avec soin le vocabulaire de 
notre langue et les règles de sa grammaire; c’est, 
en effet, au moyen de ces hiéroglyphes sacrés 
qu’ils se créent un langage pour exprimer cette 
passion soumise à la loi du rhythme et de l’har- 
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