E SIT MEDICAMENTI ANTISPASMODICI 
e l’altro, che l’allunga, cioe uno, che agisce nel senso trasversale, l’altro nel 
senso longitudinale. La differenza starebbe in cio riposta, che questi due stru- 
menti negli altri rauscoli si trovano costituiti da fibre distinte, ed in quei del 
cnore, o delle arterie dalle medesime fibre. Sarebbe cio un’ eccezione , 'ma e 
questa la sola eccezione, che si osserva nelle fibre del miocardio? Tutte le 
fibre muscolari volontarie sono striate, e le involontarie lisce; quelle del cuore 
quantunque non soggette alia volonta, sono striate. Chi ardisce hnporre Jeggi 
al creatore, cui e piaciuto formare tipi di creazione innumerevoli, e tutti diversi? 
Ma poi al postutto, quel che fa agl'interessi miei e il trovar reale la esistenza 
de’ due opposti ordini di movimenti, e il necessario accordo tra essi per lo 
esercizio di una buona sanita. Che ove questo accordo manca, ne nasce la raa- 
lattia , ed infatti la disassociazione de’ due movimenti nel sistema cardioarte- 
rioso suscita palpitazioni, aritmie, cardiopalmi tanti stati morbosi evidente- 
mente spasmodici, che non richiedono d’indeclinabile necessita alterata strut-, 
tura organica per manifestarsi. 
Io qui fo punto a questa parte di sviluppo della prima mia proposizione 
perche credo averne avuto a ribocco avanti ad una udienza cosi intelligente, 
e mi affretto a mostrare, che quello accordo trovato negli atti plastici, e nei 
movimenti esister deve ancora nelle sensazioni. 
Sono esse pure di due ordini diversi; talune partono dallo interim delle 
viscere, altre arrivano pel ministero dei sensi esterni : queste ultime sono 
chiare, nette, e precise; le prime mancano di precisione, ma hanno una forza 
suggestiva sulla volonta. Or io ripeto di continuo lo stesso concetto , e dico 
che questi due ordini di sensazioni devono camminare di accordo fra loro, che 
il legame di questo accordo sta ne’ hisogni della macchina, che la salute richiede 
la loro armonia, e se questa manca ne scaturiscono stati morbosi; i quali por- 
tano la impronta delle malattie spasmodiche. 
Quanto alle sensazioni promananti dalle viscere, esse devono di necessita 
mettersi in relazione colle funzioni di rapporto, e colla vita intellettuale , ed 
io gia l’aveva detto nella introduzione del mio lavoro. Queste sensazioni essendo 
sentinelle poste per annunziare al sensorio che e tempo di provvedere a’ vari 
bisogni, devono stare intrinsecamente connesse colie operazioni della mente , 
e della volonta. Ed ammirate qui il piano stupendo della Provvidenza : se queste 
senzazioni non che non invitassero , ma non facessero pur forza all’ io per 
determinarlo agli atti volontarii indispensabili alia sodisfazione di quei bisogni, 
la nostra vita resterebbe sempre a discrezione, ed in pericolo. Quindi le sen- 
sazioni della fame , della sete , 1’ appetito venereo , stimolano persuadono la 
volonta, e sono i ministri dello istinto per la propria conservazione , e per 
quella della specie. La volonta puo resistervi, ma questa resistenza non si fa 
impunemente; si resiste alle suggestioni della fame, e della sete, si resiste alle 
