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citare la carita , e di adoperare spesso dei milioni ? Non potrebbero tutti co- 
desti legati di maritaggio commutarsi in larghi e proflcui soccorsi a domicilio 
fatti come i nostri maggiori li facevano nel secolo XVI e XVII , cio con co- 
gnizione personale di persone e di cose ? (I). 
XXIV. Abbiamo detto e ripetuto che il credito e le Banche sono l’alimento 
necessario delle grandi intraprese e del grande commercio. Ma abbiamo dimen- 
ticato che accanto al grande credito e necessario collocare il piccolo credito 
destinato alle piccole indnstrie e al piccolo commercio. E in verita noi abbiamo 
seminato l’Enropa intera di banche, di carte monete e di coupon che servono 
alle grandi Industrie e al grande commercio, ma per la grande massa del po- 
polo e pel piccolo prestito che cosa abbiamo noi fatto ? 
Tutti i socialisti si sforzano a predicare la necessity delle banche gratuite 
del popolo. E una delle tante utopie del secolo. Ma fra codeste utopie e un 
istituzione di credito accessibile a tutte le classi del popolo non ci ha poi un 
mezzo termine ? 
Non abbiamo noi in tutta Europa , in tutta Italia e in tutta Sicilia , dei 
Monti di Pieta che contano secoli di esistenza ? Non potrebbero codeste vecchie 
e solide opere di carita rinsanguarsi ed estendersi con adatte opera zioni di 
credito ? 
In altri tempi in tutta Italia, e piii che altrove in Sicilia, i veri filantropi 
anzicche riunirsi in assemhlec sempre deliberanti, dividevano tra loro per loca- 
lity e per ispecie i soccorsi alia miseria , adoperandosi ciascuno a provvedere 
esclusivamente e dirigere 1’ applicazione dei soccorsi nella circoscritta localita 
assegnatagli. 
Oggi la massima bisogna delle poche istituzioni di carita che rimangono 
e appunto il discutere e il deliberare, la minima l’operare singolarmente e indi- 
vidualmente, il risultato e quindi sterile, e annullato interamente dall’ azione 
lenta e indiretta de’ corpi deliberanti 
XXV. In altri tempi la carita privata e anco la pubblica non conobbero quel 
funesto accentramento che con tanta passione noi d’ltalia abbiamo imitato dalla 
vacuita francese, e i mezzi di cui la beneficenza potea disporre versavansi presso 
quei nobili e pietosi gentiluomini che direttamente assumevano lo esercizio delle 
carita, per rioni, per contrade, per quartieri. 
(1) Durante i secoli XV, XVI e XVJI la grand' opera del Monte di Pieta di Palermo non fu in 
sostanza che un complesso di soccorsi a domicilio. I sei governatori erano difatti eletti per quartieri 
e destinati per quartiere. 
Nell’ anno 1566 si trovano : — Pel quartiere Conciaria [Sitajolo D. Vincenzo — Per V Albergaria 
D. Prospero Abbate — Per la Kalsa D. Giovanni di Riggio — Pel Cassero D. Francesco Lanza e D. Ma- 
riano Imperatore — Pel Capo D. Geronimo Ventimiglia. 
Atti del Comune di Palermo 1566. 
