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I LIBERISTI E GLI AUTORITARI 
dale m’ impone questo dovere, ed io l’adempio come posso, dichiarando avanti 
tutto essere mio intento, non gia quello di eccitare vi e piii alia lotta gli eco- 
nomists bensi quello di cooperare a temperarla e ad estinguerla; poiche a me sem- 
bra che la dissidenza, per quanto apparisca profonda e spiccata, non e poi irre- 
conciliabile, essendo piu fondata su d’un equivoco, che in una ribellione contro 
la scienza; e perd credo die la discussione franca e leale fara scomparire gli 
screzi , dissipare le illusioni , e nel terreno della concordia assicurare vieme- 
glio il trionfo della verita. 
Ed in vero la scuola liberista ispirandosi nel libro di Adamo Smith risolve 
tutte le questioni sociali col principio della liberta. 
La scuola autoritaria, senza rinnegare la liberta , anzi invocandola come 
verita prima, crede ch’essa si rinforza , e si legittima nella resistenza neces- 
saria dell’ autorita ; perloche vuole investigare la parte equa che spetta alia 
liberta, e quella che spetti all’autorita. 
Fin qui le due scuole, pare a me, potrebbero procedere di accordo, poiche 
i liberisti, pur proclamando la liberta come regola universale, non respingono 
Vazione necessaria dello Stato tendente ad accrescere la potenza della liberta. 
Ma qui non si fermano gli autoritari. « II progresso industrial, dice l’onore- 
« vole Luzzatti (1) complied sottilmente i rapporti sociali, e la sola formola 
« della liberta non pud risolverli in senso pacifico ed equo ». 
I liberisti e gli autoritari convengono che la liberta e l’autorita sono due 
dati egualmente indispensabili all’ordine politico, e che dalla loro combinazione 
razionale sgorga ogni progresso civile; ma i primi sostengono che 1’ intervento 
dello Stato sia necessario alia tutela, all’estensione della liberta; gli altri pre- 
tendono che la societa possa avere degl’ intenti pei quali e insuffleiente la 
liberta, che non si possono conseguire senza l’ajuto dello Stato, e che in tali 
casi, se il vincolo e necessario , l’esitazione , al dire del Luzzatti, sarebbe un 
delitto sociale , e quel che e peggio una violazione dei principi scientifici! 
In altri termini gli uni credono che tutte le liberta sono compatibili coll’ordine 
sociale; gli altri opinano invece che molti vincoli potrebbero essere compatibili 
colla liberta. 
Ecco posate le cagioni precipue della divergenza; ecco disvelato l’equivoco. 
Pei liberisti la missione dello Stato e quella di sbarazzare tutti gli ostacoli 
che possano impedire l’esercizio, l’attuazione salutare delle liberta economiche; 
per gli autoritari la missione dello Stato odierno e cooperativa, direttiva, perclie 
la societa e irta d ’ interessi collidenti , e quando la -loro influenza minaccia 
rovina lo Stato lia V obbligo d' intervenire. Per gli uni tutte le sofferenze , 
tutte le perturbazioni sociali rimediabili sono 1’ effetto d’ incompleta liberta ; 
(1) Vedi nuova Antologia, settembre 1874.' 
