IN ECONOMIA POLITICA 
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i Noi siarao i primi ad applaudire a questa guerra , diremo anzi a 'questo 
« trionfo riportalo dagli scienziati tedeschi sugli economist dilettanti , sui 
« razionalisti puri e semplici, sui pretest continuatori de’ grandi maestri del- 
<r FEconomia, ed anzi desideriamo che le loro opere vengano studiate atten- 
« tamente in Francia e in Italia dove la gran maggioranza degli scrittori 
« e del professori bandiscono ancora , e dalla cattedra e cogli scritti, il dogma 
« del nichilismo, o per lo meno quello dell’ omeopatia governativa , come la 
i panacea infallibile di ogni malattia economica e finanziaria ». 
Cio non ostante il Gossa rivendica per un momento le glorie di Smith, 
di Malthus, di Ricardo ec. ma poscia conchiude nettamente con queste frasi : 
« Accettando per conto nostro, quanto v’e di sano nelle nuove dottrine 
« germaniche crediamo se lie possa trarre molto profitto per temperare il rigore 
« teoricamente assurdo e praticamente nocivo della teoria nuda e cruda del 
« non intervento economico, ma respingiamo in pari tempo quelle esorbitanze 
« in senso opposto che con molta imponenza di erudizione ci arrivano d’oltre- 
« monti, e che qualche giovane troppo fervente vorrebbe accolte senza bene- 
« ficio d’inventario. 
« Non dimentichiamo che se la liberta economica ha valore di mezzo , 
« e non gia di fine, e che se essa anclie come mezzo non e sempre infallibile , 
i e vuole essere bene spesso temperata , non dimentichiamo che negli studj 
« di civilta avanzata , la liberta e sempre la regola , la norma ordinaria da 
« seguirsi ove si puo, e che essa e poi anche un ideale a cui si deve mirare 
« e che diventa sempre piu applicabile e con minori limitazioni, quanto piu 
« V istruzione, la moralita , la religione vanno mettendo salde radici e diven- 
« tano fatten sempre piu efficaci del progresso civile, senza cui non puo con- 
« seguirsi intero neppure il progresso economico. 
Per tal inodo l’opinione del Cossa rivelasi abbastanza; e la facilita colla 
quale egli accetta le dottrine germaniche, e volge in dubbio i dogmi della vec- 
chia scuola mi dimostra che il dotto professore di Pavia non ha, per lo meno 
potuto ispirare ai suoi allievi, pelle liberta economiche , quella fede ardente 
che in lui mancava, mostrandosi invece pieghevole a seguire il socialismo ale- 
manno colla sembianza di volerlo temperare o correggere. 
Ora se la verita economica non dev’essere piu un dogma assoluto, perche 
incompleto e pericoloso , se alia teoria del lasciar fare si possono apportare 
delle necessarie limitazioni e degli opportuni temper amenti per evilare 
danni morali , politici e socialv, allorche d’ altro canto non si deve incappare 
nello scetticismo sconfortante dei sostenitori delle antimonie , o nelle costru- 
zioni arbitrarie dei partigiani della onnipotenza economica dello Stcito , io 
domando : quale sara la teoria che dovra seguire la nuova chiesa? quale il 
domma dei nuovi adetti purificati all’acqua tedesca? quale la scorta che guidera 
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