IN ECONOMIA POLITICA 
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al progresso dell’ umanita per opera dello Stato che ha lentamente condotto 
la societa civile all’attuale condizione, traversando di buona o di mala voglia, 
spontareamente o forzatainente i period i dolorosi e cruenti della schiavitu, 
della servitu della gleba , del le corporazioni di arti e mestieri, del feudalismo, 
dei monopoli, dei privilegi che vulneravano il diritto dell’individuo e del corpo 
sociale; egli e in qucsto tnodo che si manifestarazione operativa della scienza. 
Nel secondo caso gli economisti non possono trovarsi di accordo con gli 
autoritari , poiche tutto quanto potra essere abbandonato agl’individui non 
puo avocarsi dal lo Stato col pretesto, o col motivo che i privati non fanno, o 
sono lenti a fare tutto cio che la societa puo pretendere a vautaggio di se 
stessa. 
In questi casi si dovrebbe riconoscere l’onniveggenza dello Stato, non che 
l’incapacita o l’ignavia in vincibile degl’ individui per concedere al governo la fa- 
colta d’intervenire come Provvidenza in tutto cio in cui non si sviluppi ancora 
l’accorgimen lo o 1’ interesse dell’indi viduo. Ma siccome mu no puo esser sicuro 
che in tali circostanze lo Stato-governo p ssegga maggiore preveggenza, mag- 
giore. capacita , maggiore interesse dei particolari, poiche il governo-Stato e 
mutevole, tanto piu rapidamenle, quanto piii libere sono le forme politiche del le 
nazioni, cosi i 1 iberisti si attengono in quest'altri casi alia formola piu sicura, 
piu naturale della liberta, mancando sovente la guarentigia del 1‘atilita nell’ in- 
gerenza dello Stato, contro alia quale ha deposto l’esperienza per gli attentati, 
le pastoje e i disastri commessi a danno dei diritti e degl’interessi individuali. 
Attribuire insomnia all' intervento, all’ opera dello Stato, il merito del le 
riforme che hanno sospinto 1’uman genere nella via della civilta gli e come disco- 
noscere 1’ influenza naturale e potente che ha dovuto esercitarvi la scienza. 
Dedurre da questo progresso la convenevolezza della legittirnita delP inter- 
vento dello Stato, val quanto diffidare della verita e della virlu operativa della 
scienza; gli e cadere nelle vecchie dottrine dell’empirismo e sostitnire l’arbitrio 
variabile deli’.’uomo alia legge universale ed immutabile della natura. 
Perloche diremo al Palma, se lo Stato fonda arsenali militari nella Spezia, 
in Tolone, o a Portsmouth, se scava un porto mercantile a Brindisi, se fa asciu- 
gare le paludi Pontine, se regola il corso del Tevere, se fonda uffici postal! , 
telegrafi ed altro simile tendente ad agevolare P attivita spontanea e libera 
degl’indi vidui, in tutto cio ei puo essere considerate nella sua missione dai meno 
austeri seguaci della scuola, detta di Manchester. Ma se arrogasi il diritto di 
fare tutto cio che i privati non vogliono, o non posson fare in date circostanze 
e condizioni; se percio colie sue intrapese impedisce, anche temporaneamente, il 
libero sviluppo della privata attivita , allora trascende dalla sua naturale mis- 
sione, e i liberisti in questo straripamento vi scorgono un pericolo pella liberta 
individuale e un danno al maggiore benessere della societa tutta intera; impe- 
