DI CONFUCIO 
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cinesi da lui tradotti, sui quali studio sempre finche cesso di vivere nel 1696. 
I pp. De Backer fanno il nostro Intorcetta autore del libro Ye-sou hoei li, cioe 
Regole della Compagnia di Gesu , e di un altro pure in cinese che contiene 
gli Esercizi Spiritual! di Sant’Ignazio : le quali due opere secondo i citati bi- 
bliografi furono editi prima del 1687, e non gia, secondo che nella persecuzione 
del 1690 furono giudicati dalle autorita cinesi, sin dagli anni 1573 e 1615, cin- 
quant’anni prima che giungesse in Cina 1’ Intorcetta. Scrivevasi eziandio dal 
Nostro un Testimonium de cultu sinensi, datum anno 1668, (Lugduni et ve- 
neunt Parisiis apud N. Pepie 1700), nel permesso del qual libro dato dal Su- 
periore della missione in Quam cheu a 15 aprile 1668 e detto che i passi ri- 
feriti da’ libri cinesi e inseriti in quella dissertazione, erano stati tradotti in 
latino alia lettera dal P. Brancato; e nel 1672 era stampata dall’Intorcetta a 
Roma la Compendiosa Narratione dello stato della missione cinese cominciando 
dall anno 1580 fino al 1669, voltata in latino dallo Scholl, coU’altro trattato 
pur del Nostro Catalogus prodigiorum apud Sinas, regnantibus Tartaris, eo- 
nm praeludia et progressus in ultima persecutions (Roma, 26 gennaro 1672). 
In fine del qual catalogo il P. Scholl fa sapere di alcuni « commentaries in 
Confucium et Mencium Philosophos Sinaenses, traductos in latinum sermonem 
a P. Prospero Intorcetta, quorum operam sub praelo urget P. Athanasius lur- 
cher. » Al che aggiungono i pp. De Backer : « ces commentaires, dont il est 
fait mention et qui n’ont pas ete imprimes, sont sans doute ceux dont parle 
Sotwel: Et Romae cum esset, reliquit totam Paraphrasim integri textus Con- 
fucii typis dandam. » Se non che, la massima gloria dell’Intorcetta sta nella 
Sapientia Sinic a ; e sopra questo lavoro, comunemente attribuito al Couplet, 
mi fermero di proposito. 
Esistono nella Biblioteca Nazionale di Palermo , gia dei pp. Gesuiti , al- 
cuni volumi interamente in cinese, (1), altri in cinese e in latino; fra quali 
due si che riferiscono alia questione dei riti cinesi, due agli studi sopra Con- 
fucio dell’Intorcetta. Si riferisce alia questione dei riti cinesi, una Brevis Re- 
latio eorum quae spectant ad declarationem Sinarum lmperatoris Kam Hi circa 
Coeli, Confucii et avorum cultum,datam anno 1700; accedunt prima turn, do- 
ctissimorum virorum et antiquissimae traditionis testimonia. Opera pp. Socie- 
tatis Jem Pechini pro Evangelii. propagations labor antium. E sottoscritta Pe- 
(i) Tra questi uno e la vita di G. Cristo rappresentata sino alia morte e coronazione della 
B. Vergine in incisioni in legno con spiegazioni sotto, tutte in cinese. Prima dell’ annunciazione e 
una figura del Tempio di Salomone, e precede questa la figura di G. Cristo coi quattro Evangelisti 
agli angoli e una carta di Gerusalemme cogli edifizi principaii della storia evangelica. Le carte sono 
ordinate al modo orientale. Nell’arte e’e il carattere italiano, e qualche figura, come quella del Re- 
dentore, richiama il tipo dei musaici siciliani. 
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