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Nella solenne tornata del 5 dicembre 1869, dedicata a celebrare la memoria del socio e Vice 
Presidente M.r Benedetto D’ Acquisto Arcivescovo di Monreale , il socio prof. Vincenzo di Giovanni 
leggeva un discorso col titolo M.r Benedetto d’ Acquisto e le sue opere , il quale discorso insieme a 
componimenti poetici , greci , latini e italiani, e decorato del ritratto del D’Acquisto, fu pubblicato 
nello stesso anno 1869, a spese del Municipio di Monreale, che fu rappresentato nella tornata Acca- 
demica dal suo Sindaco e dall’Assessore per la pubblica Istruzione. Si propose il Di Giovanni ritrarre 
nel suo discorso l’irnagine della mente e il disegno delle opere del D’Acquisto ; e per6 poco tratte- 
nendosi sulla vita privata o pubblica del lodato , tratteggio lo stato degli studi filosofici in Sicilia 
neU’ultimo ventennio del secolo seorso, quando nasceva il D’Acquisto; indi i tempi stessi del D’Acquisto 
e cosi lo svolgimento della sua mente, e de’ suoi studi; esponendo le dottrine fondamentali de’ molti 
volumi di filosofia speculativa , di morale e di diritto lasciati dal venerando Arcivescovo, gia profes- 
sore di filosofia morale e di diritto naturale nella R. Universita palermitana— Noto la importanza delle 
dottrine psicologiche ed ontologicbe dell’Illustre uomo, raffrontandole con altre dottrine contemporanee, 
e specialmente fece avvertito come il D’Acquisto precedeva il Gioberti nel porre a principio fonda- 
mentale di tutta la scienza il principio di creazione; e come nello stesso tempo correggeva il sistema 
oramai famoso del suo concittadino Vincenzo Miceli. Finiva l’oratore raccogliendo la disposizione dialet- 
tica di tutte le opere del Filosofo Siciliano , e conchiudendo come a tanto ingegno e a tanta bella 
gloria di Sicilia era meritamente dovuto l’omaggio che gli rendeva quel giorno l’Accademia, celebran- 
done la memoria, appena rieominciava le sue tornate, per alcuni anni interrotte. 
Di Einerico Amari e delle sue opere diceva il 18 dicembre 1870 il socio avv. Francesco Mag- 
giore-Perni. Egli lo ritrasse per intero nella sua vita, nelle sue opinioni, nei suoi studj, nell’influen- 
za che esercito nel progresso morale e politico del suo paese , e ne porse un Saggio che vide luce 
a parte, per cura di questa Accademia. 
Questo dotto filosofo e pubblicista, ei diceva, nella cattedra, nella tribuna, colla stampa, in ogni 
atto della sua vita fu sempre lo stesso, e non ebbe mai a pentirsi delle sue opere. In patria o nel- 
l’esilio, nel duro carcere o nel gabinetto del governo mantenne sempre lo stesso contegno e professd 
sempre gli stessi principii. 
