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ESTRATTI 
E in mezzo alle amarezze di sventure domestiche e al dolore della sua patria duramente 
trattata, non abbandond i suoi diletti studii , e qualche cosa pubblicd, qualche cosa lascio in edits.; e 
li tramezzava ai positivi lavori, a cui si sobbarcava come rappresentante della citta al Consiglio Comu- 
nale e Provinciale. 
L’Amari amava la liberty, ma abborriva la licenza e la corruzione; amava le riforme e il pro- 
gresso, ma lo volea sorretto dalla scienza e dalla tradizione, amava gli studi ma li volea liberi ; egli 
era tollerante delle altrui credenze, ma non volea perseguitato il cattolicismo che professava; egli volea 
1’unita, ma abborriva la fusione; volea amministrazione libera non corpi servi; potere centrale forte e 
giusto, non la morte del potere local, e e leggi non ispirate che alia giustizia. Egli era moderato e progres- 
sista , ma non potea vedere la distruzione di tutto e di tutti; amava l’ltalia e la Sicilia, ma voleva 
conciliati i loro armonici interessi. I fatti trovd in opposizione alle sue idee, sicche come Gregorio 
VII. potea ripetere. Amai la giustizia, odiai 1’ingiustizia, e percid muoio in esilio. Ed esilio furono gli 
ultimi anni della sua vita, interrotta da solenni proteste ed invocazioni al dritto; raddolcita dall’af- 
fetto degli amici, dalPamore agli studii, dalla fede in Dio. 
Il 6 settembre 1870 era colpito da acerbo e letale morbo che la scienza medica ne conobbe, 
ne curd; moriva a 21 settembre della morte dei giusti. La dimane un modesto carro seguito dall’in- 
tero paese, che il pianse, portava il suo frale al eimitero dei Cappuccini. 
11 presidente del consiglio provinciale sospendeva le sedute ; la Giunta Municipale gli votava 
un monuinento nel Panteon, e piu tardi un busto la Provincia; l’Universiti, la Accademia sacravano 
un giorno alia sua commemorazione , i giornali di Sicilia ed esteri compiansero 1’ inesorabile 
perdita 
A compimento di questi brevi cenni sulla vita e le opere dell’Illustre estinto, giova riprodurre, 
con le parole del saggio il ritratto fisico, in tellettuale e morale che ivi se ne fa come chiusura del suo 
saggio medesimo. 
Certamente chi ebbe a conoscere 1’Amari, ivi e scritto non potra dimenticare la bella espressione che 
lasciava la sua presenza: Di alta statura e di nobile aspetto: la sua fronte era serena, il suo volto aperto 
ed animato ; i labri delicati e serpeggianti accennavano alia gravity e dolcezza del suo carattere ; il naso 
un pd sospinto addimostrava la vivacity del suo spirito; due piecoli occhi ed espressivi che si vede- 
vano a traverso d’un eterno occhiale erano profondainente incavati sotto due folte sopraciglia e rive- 
lavano lo svegliato ingegno e l’uomo avvezzo alle meditazioni; i suoi biancbi capelli e la simigliante 
barba aperta nel mento, circondavano la sua ancor giovine faccia che era 1’ espressione della sua 
anima purissima. Il suo andare era grave, ma senza aflettazione; il suo bruno vestito era semplice, ma 
senza negligenza; i suoi modi eran modesti, ma senza volgarita; il suo dire era imponente, ma senza 
superbia , la sua voce armoniosa ed imponente, ma senza i vizii della declamazione. Chi lo vedeva 
prendeva un senso di fiducia e' familiarity mista ad affetto e venerazione. 
Mente vasta ed analitica che si spaziava in tutto lo scibile e ovunque portava una esatta osser- 
vazione , cogliendo i piu disparati rapporti delle cose; pensieri nobili e nuovi, figli di profonda 
meditazione e sostenuti da una logica irresistibile; forma pura ed affettuosa che trovava sempre un 
modo nuovo e seducente nel presen tare la cosa. Era la mente di un filosofo e l’anima d’ignoto poeta , 
che pur nel silenzio del suo studio avea verseggiando disfogato i suoi nobili effetti. 
La sua fede in Dio era viva ; e le sue credenze crist iane erano sostenute da una convinzione 
incrollabile e da un sentimento profondo; in tutto potea dirsi che portasse una specie di seetticismo, 
non nelle cose di fede. Ma la sua religione era senza superstizione e intolleranza ; era animato da 
una specie di liberty ove non fosse legge sancita. 
Sensibile alle altrui pene e gli altrui piaceri; uguale nella prospera e nell’avversa fortuna; non 
vinto ne da speranze ne da timori , ammiratore rispettoso dei grandi che lo precessero, non ebbe 
altra ambizione che seguirli. Modesto senza ambizione; austero senza durezza; moderato senza debolezza: 
