ESTRATTI 
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riformatore, ma legato alia tradizione e al progresso; capace di sacrifizii senza obbligo a farli. Tollerante 
delle altrui opinioni e delle altrui debolezze; indifferente alle interessate lodi o partigiani biasmi; affet- 
tuoso e tenaee nelle scelte amicizie; disdegnoso alia vista delle onte recate all’altrui merito; estimatore 
sincero della giustizia sopra qualunque altra affezione. 
II Socio Sac. Carini leggea in tre tornate successive della nostra Acrademia un suo discorso (6 
dicembre 1871, 2 febbraro 1872, 23 aprile 1872.) Sulle scienze occulte nel medio evo e sopra un codice 
della famirilia speciale. Egli deserivea dapprima Fimportante e curioso codice membranaceo, che forma 
Fargomento della sua lettura, e ne assegnava la redazione ai prirni anni del secolo XIV. E un manuale 
d’alchimia; appartiene a qual genere di compilazioni collettive, ch'erano cosi comuni nel medio evo; 
offre molto interesse per la storia delle scienze naturali nelFeta di mezzo; contiene , fra al t re cose , 
due glossari chimici , un trattato su’ pesi e sulle misure del tempo ec. e presenta pure di notevole 
l’uso, allora incipiente, delle cifre arabiche. Comincia il Carini a discorrere degli apocrifi trattati, con- 
tenuti nel manoscritto, di Ermete Trismegisto, Salomone, Maria profetessa etc. Continua colle scienze 
occulte presso i Caldei ed i Persiani a proposito del Goibria ricordato nel codice Speciale. Indi passa 
ad intrattenersi delle tracce, che serba il detto codice della scienza alchimica ed occulta de’ Greci 
ed accenna ai trattati, che son ivi attribuiti falsamente ad Aristotile, ad Ippocrate, a Galeno ed anche 
ad Aristeo. Venendo agli Arabi, largamente rappresentati nel manuale alchimico, il Carini, accennato 
innanzi tratto a quel tanto ch’essi tolsero dai Greci, dai Siri Nestoriani, non che dalle fonti Cinesi 
ed Indiane si trattiene sulle versioni, per mezzo di cui i trattati dei filosofi e maestri arabi perven- 
nero all’Occidente Cristiano; e specialmente enumera i grandi lavori di Gerardo Cremonese , Michele 
Scoto e de’ molti dotti orientali, che furono incoraggiati a quelle traduzioni dall’Imperatore Federico 
come Iacob di Simeone Antoli, Iuda-Cohen-ben-Salomon etc. Indi riunisce le notizie relative ai celebri 
filosofi ed alchimisti musulmani Geber, Rasis, Abu-Bekr , Avicenna , Calid, Arbu-Abbas, Abu-l-Kasis, 
Rachaidib etc. de’ quali tutti vi sono scritti, o memorie nel codice Speciale. Facendo passaggio agli 
alchimisti ebrei, il Carini non tralascia di fermarsi sulle cifre e sui segni misteriosi e cabalistici di 
cui essi fecer uso per mantener credito alle scienze occulte. Tien dietro un quadro di queste mede- 
sime scienze nell’Occidente cristiano : e qui, accennato alle vicende che ebbero in Europa i cultori 
svariati dell’alchimia, dell’astrologia, della magia, il Carini parla degli scritti alchimici che corseio per 
opera o sotto i nomi di Michele Scoto, Guido Bonatti, Cardinale Bianco, Fra Daniele da Cremona, 
Fra Michele de’ Sigoli, Ruggiero Bacone, Alberto Magno, Arnaldo da Villanuova, Giovanni da Rupescisia, 
ed anche S. Tommaso d’Aquino, sapientissimo anch’egli, per quanto lo consentivano i tempi, nelle 
scienze naturali, ma a torto annoverato dal codice fra gli alchimisti. Illustrando i vari trattati del 
manoscritto, i! Carini vien a tracciare come un breve saggio storico delle scienze occulte nel medio 
evo - Data informazione intorno ad altri scritti od anonimi o con titoli falsi e curiosi , contenuti 
nel codiee, il socio disserente cornpleta le sue notizie discorrendo sui luoghi della Divina Commedia 
relativi ad alchimia, astrologia, e magia; dopo che narra le vicende successive delle cosi dette scienze 
occulte fin ai nostri tempi, parlando di Cecco d’Ascoli, Galeotto Marzio , Pietro Abano, Paracelso, 
Cardano, Porta, il p. Kircher , Giuseppe Balsamo. Nella sua rapida rassegna non trascura le notizie, 
che piu direttamente si riferiscono alia Sicilia. Conchiude mostrando F interesse che hanno per la 
storia e per lo studio delle scienze fisiche i manoscritti di questo genere ed in particolare il codice 
Speciale. Questo codice, dopo letto il Discorso del sac. Carini, venne acquistato dalla Libreria Comu- 
nale di Palermo. 
