JELLABA  U ABID. 
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Jellàba  ii  'ah'id. 
i6  febbraio. 
« La  fchiavitù  è abolita  in  Egitto,  » l’ho  fentito  a dire  da  tutti, 
ma  in  pratica  cofa  fuccede?  Ogni  foreftiero  che  sbarca  per  la  prima 
volta  in  Egitto  è sbalordito  dalla  infinità  di  tipi  diverfi  che  variano 
la  folla  delle  vie  -,  egiziani  (fellah,  cittadini  e beduini),  levantini  (fi- 
riani,  greci  ed  armeni)*,  turchi  cofti,  nubiani,  perfiani,  ebrei,  circafTì, 
mori  ed  abiflìni.  Cotefti  mori  (del  Sudan  tutti)  e cotefti  abilTini 
quale  pofizione  occupano  nella  focietà  egiziana?  Sono  fchiavi  ; ^ahd^ 
^abìd  fono  parole  viventi  della  lingua  araba  ; non  fono  ancora 
efpreffioni  morte,  ricordanze  di  una  focietà  fparita.  Di  cotefti 
fchiavi  fe  ne  vedono  d’ogni  età,  grandi  e piccini,  uomini  e donne  ; 
dei  bimbi  di  tre  o quattro  anni  veftiti  all’araba,  che  parlano  qualche 
parola  della  lingua  d’adozione  fe  ne  incontrano  da  per  tutto,  nelle 
botteghe,  al  mercato,  nei  cortili  delle  cafe.  Sono  fchiavi  e fchiavi 
comperati  pochi  mefi  prima  e quindi  molto  tempo  dopo  l’abolizione 
della  fchiavitù.  Ho  interrogato  parecchi  mercanti,  parecchi  Efendi 
fui  loro  moretti  e tutti  quanti  mi  rifpofero  colla  maflima  natura- 
lezza: è lo  fchiavo  mio,  lo  comperai  a Donghola  o a Gedda  o al 
Arconati  Visconti,  Diario,  1- 
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