EL-HAMMAM 
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Per  una  piccola  porta  (tutte  quelle  dei  bagni  fono  piccole  al  Cairo) 
fi  penetra  in  una  prima  camera,  valla,  alta  -,  un  porticato  a colonne 
folliene  una  galleria  tutta  in  giro*,  nel  mezzo  della  camera  vi  è una 
fontana  di  marmo;  il  pavimento  è pure  di  marmo  a fracchi  bianchi 
e neri,  rotto  qua  e là.  Accanto  alla  porta  Ila  il  padrone  dello  lla- 
bilimento,  il  « m^allem,  » al  quale  fi  confegnano  i noftri  orioli,  i 
quattrini,  i portafogli,  tutto  quello  infomma  che  non  fi  ama  lafciare 
in  balìa  della  curiofità  degli  infervienti  : ci  fpogliamo  fotte  il  portico 
accanto  ad  una  materalfa  e ad  un  vecchio  tappeto  fmunto  di  colore, 
ed  un  ragazzo  avvolge  la  noftra  roba  in  un  afeiugamano  a frangia 
ed  a fafeia  rolla.  All’altezza  della  galleria  vi  fono  tefe  varie  corde 
alle  quali  lì  fofpendono  panni  ed  afeiugamani  (fuat)  bianchi  a lunghe 
frange,  a fafeia  roffa,  gialla  e turchina,  telfuti  con  fili  di  feta  car- 
mina, bislunghi  o quadrati,  di  cotone  fottile  od  a pelo.  Tutti  quelli 
panni  di  diverfi  colori  fono  la  macchia  più  brillante  nella  penombra 
di  quella  prima  camera,  che  del  rello , come  tutte  quelle  delle  cafe 
in  quella  parte  deU’Oriente,  è collrutta  in  modo  da  non  lafciar  pene- 
trare che  poca  luce.  Sopra  la  porta  d’entrata  fi  leggono  alcuni  detti 
per  allontanare  i jinn  (0. 
« Io  mi  fono  raffegnato  alla  volontà  di  Dio  ed  ho  rimeffo  i miei 
« affari  in  Dio.  Non  v’è  potenza  nè  forza  fe  non  in  Dio,  raltilTimo, 
« i’immenfo.  » 
(i)  Quelle  iferizioni  fi  fcrivono  al  Cairo  fulle  porte  delle  cafe,  tulle  botteghe,  ecc.  È un  modo  d’atti- 
rare la  benedizione  di  Dio  e d’allontanare  i Jinn  che  fecondo  la  credenza  dei  Mufulmani  fono  frequen- 
tilTirai  principalmente  nei  Hammàin. 
