DA  DADI  NAQB-EL  BUDRAH  A DADI  FEIRAN. 
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di  rottami.  Un  quarto  d’ora  dopo  ricominciano  le  arenarie.  Alle  9 
sbocca  a finiftra  (all’E.)  Uadi  Gitine  ove  abita  da  molti  anni  un  inglefe 
conofciuto  fotto  il  nome  di  Kauaja  zMajor  (0  che  cerca  le  turchefi. 
Tutti  gli  arabi  lo  conofcono  e gli  portano  tutte  le  pietre  che  trovano. 
Continua  la  Uadi  Sidr,  verfo  il  ,S.  fi  allarga-,  il  fondo  è chiufo  da 
monti  rolli  e turchini  fuccelTivamente  difpolli  l’uno  dietro  all’altro.  Al 
di  fopra  degli  ultimi  forge,  velato  di  un  bigio  celeftino,  ììJebel  Serbai. 
Alle  IO  entriamo  in  Uadi  SMokatteb  (la  valle  fcritta).  Le  pareti 
fono  di  arenaria  giallallra  ricoperte  di  patina  bruna,  di  incifioni  e di 
fegni  innumerevoli  (2).  In  pafl'ato  un  celebre  viaggiatore,  Cofmas  In- 
dicopleuftes  pretefe  che  le  ifcrizioni  finaitiche  non  erano  altro,  fe  non 
le  prove,  i tentativi  di  fcrittura  del  popolo  Ebreo  quando  viaggiava 
nei  deferti  fotto  la  guida  di  Mosè  (3). 
Continuano  a venir  beduini  ad  offrir  turchefi.  Poi  fi  unifce  alla 
carovana  un  bell’arabo  a barba  nera  fvelto  che  fi  chiama  Sheikh 
del  Serbai.  Sarà  quello  che  ci  bufcherà  qualche  denaro. 
(i)  Quefti  è il  Maggiore  della  Cavalleria  inglefe  per  nome  C.  K.  Macdonald  che  ritrovò  le  antiche 
miniere  di  turchefi  in  Uadi  cMeghara.  Egli  le  vifita  di  tanto  in  tanto,  e rimane  fpelfo  8012  meli  al 
Sinai.  {Nota  comunicatami  dal  “Prof.  Doti.  Ofcar  Fraas). 
{2)  Relativamente  alle  numerofe  ifcrizioni  di  Uadi  ^lokatteb,  invio  il  lettore  all’opufcolo  di  Francois 
Lenormant,  Sur  l'origine  chrétienne  des  infcriptions  Sinditiques  ; Lottin  de  Laval,  Voyage  dans 
la  'Péninfule  du  Sinai  ; e Renan,  Hijloire  générale  des  langues  fémitigues. 
(3)  Ecco  il  palio  di  Cofmas-.  « Cum  autem  fcriptam  a Deo  legem  accefpiffent  ibi  primum  literas  edi- 
« dicerunt,  ac  folitudine  ceu  quieto  quodam  literario  ludo  ufus  Deus  ipfos  talis  quadraginta  annis  exa- 
(I  randis  Uteri  exerceri  livit.  Quamobrem  in  Deferto  Sinai  montis,  inque  omnibus  Hebreorum  manfionibus 
« videre  ut  lapides  omnes  & montibus  delapfos  literis  hebraicis  infcriptos  ut  ego,  qui  iftoc  iter  habui 
« tellificor  » 8fC.  (C0SM.E  IndicopleustìE  : Chriftian.  opinio  de  mundo,  Lib.  V,  pag.  2o5-2o6  nella 
Collectio  Nova  Patrum  6 Scriptorum  grcecorum,  Parifiis,  M.  DCCVIl,  tom.  11). 
Ormai  la  fcienza  e la  critica  moderna  hanno  refa  vana  la  fuppofizione  del  monaco  citato.  Ormai  fi 
fa  che  le  ifcrizioni  dette  finaitiche  altro  non  fono  che  nomi  propri!,  o poco  più,  di  pellegrini  (forte 
crilliani)  che  vifitavano  i Luoghi  Santi,  il  Sinai,  ed  in  alcuni  tempi  il  Serbai.  Vedi  l’introduzione  del 
lavoro  di  F.  Lenormant  già  citato. 
