PA PROVÍNCIA PE MATTO-OKOSSO 
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Nhanduhy-guassú. Neste rio Pardo pretende a província de Goyaz ter 
a sua linha limitrophe com Matto-Grosso, desde a foz até suas cabeceiras, 
contravertentes do rio Coxim, e por este até sua barra, subindo a linha 
novamente pelo Taquary até cabeceiras deste, e dalii por uma recta de 
limites em rumo S. X. á encontrar o rio das Mortes (a). 
G.° O Ivinleyma, também chamado Brilhante no seu curso superior, 
nascido na serra de Anhamhahy, e formado pelo Tapera, Agua Fria, 
Santo Antonio, Santa Gertrudes, Cachoeira (que recebe o Restinga), Sete 
Voltas, S. Bento, Santa Barbara, Sambambaia e Vaccaria (este á vinte e 
tres léguas da foz no Paraná l b), e tendo por braços, á direita, o Passa- 
tempo e o Serrote, e, á esquerda, Campeiro, Cachoeira, Barreiros e 
Piau); o Dourados, contravertentes do Apa, e distante quatorze léguas 
do Vaccaria (tendo por principaes affluentes o rio dos Mattos, S. João, 
Onça, Santa Maria e Monte Alegre). E’ do Dourados para cima que 
o Ivinheyma é conhecido pelo nome de Brilhante. Sahe por duas bocas 
no Paraná. 
7.° O Anhamhahy (c), originado na mesma cordilheira e, que recebe 
agua do Giiaynumhy e do Verde. 
(a) Carta de Goyaz, cit. 
(b) Carta manuscripta do Sr. P. Bueno. 
(c) Occorre tratar aqui da confusão que vários cartographos e escriptores fazem 
com o nome deste rio e o dos Nhanduhys: Barboza de Sà na sua Relação dos Povoa- 
dos chama-os ,\handuhy,A>ihandohy,e A nhambohy . Ao Tietê, que também era cha- 
mado Anhemby, Roque Leme (ob. cit.) nomeia Anhatnby, e chama Anhebu-guassú 
ao Nhanduhy-guassú. Algumas cartas, como as de Conrado, Ponte Ribeiro e outras 
calcadas na do primeiro, designam-os por Anhambuhy, Indahuhy e Amambahy. 
Ao segundo chama o respeitável Sr. barão de Melgaço Anhamhahy Guassú ; e 
outros, como F. S. Constancio, Anhandohy e Anhambohy. Nas suas Noticias pra- 
ticas das Minas de Cuyabd chama-os Xhanduhy o capitão João Antonio Cabral 
Camello; e da mesma sorte Francisco de Oliveira Rendon nas Noticias da capita- 
nia de S. Paulo ( Revista do Iustituto iiist. 5», pag. 21), e outros, entre os quaes Du- 
graty (ob. cit.). Esta denominação parece ser a verdadeira. Nhandú, nos dialectos 
tupi e guarany, significa érna. 
