DE INDIAS. LIB. XLII. CAP. II. 
los dichos caciques ó padres están dentro, 
hasta que salgan. 
F. Los casados que quisieren yr ahí 
é dexar sus mugeres ¿puédenlo hager? 
Y. Sí; pero cumplido aquel año, han 
de volver ó su muger, é si es cagique, 
vuelve á mandar como antes. 
F. ¿Quién les da de comer? 
Y. Dénselo muchachos pequeños de 
casa de sus padres , y en toda la plaga ni 
en el templo donde están, entran allí hom- 
bre ni muger en tanto que allí están, sino 
solamente los muchachos pequeños que 
les llevan é dan de comer. 
F. ¿En aquel año que están allí, ha- 
blan con sus dioses , ó con quién hablan? 
Y. Mucho tiempo há que nuestros'dio- 
ses no vienen ni les hablan ; pero antes lo 
solian iiager, segund nuestros antepassa- 
dos nos dixeron, é no sabemos más de 
quanto los que están en aquesta rogativa 
piden agua é salud, é lo ques más menes- 
ter, á nuestros dioses. 
F. ¿Habiendo guerra, salen de allí? 
Y. No : é las plagas adonde están los 
templos, siempre están muy limpias. 
F. ¿Quién las limpia é barre? 
Y. Los muchachos, é no viejos ni 
casados. 
F. ¿Teneys tiempo señalado por venir 
todos al templo? 
Y. En un año tenemos veynte é un 
dias do fiestas (é no juntos estos dias) é 
provilegiados para no hager cosa alguna, 
sino holgar y emborracharse é cantar é 
baylar alrededor de la plaga , é no han de 
entrar dentro dolía persona alguna. 
F. ¿Las mugeres trabaxan en coger 
paxa ó traer madera ú oirá cosa para ha- 
ger é reparar los templos? 
Y. Las mugeres en cosa ninguna de 
ningún género que sea tocante al templo, 
no pueden entender, ni son admitidas por 
ningún caso. 
F. Pues degís que algunas veges sa- 
crificays mugeres ¿cómo corrompeos essa 
ley de no entrar allí mugeres en los tem- 
plos? 
Y. En los templos é casas de oragion 
pringipales, quando algunas mugeres son 
sacrificadas, no se liage más de sacrifi- 
carlas é matarlas fuera de la plaga , y en 
los otros templos comunes se pueden ha- 
ger sacrifigios de mugeres dentro en ellos. 
F. ¿Qué hageys de la sangre de las 
indias que son sacrificadas fuera de las 
casas é templos pringipales? 
Y. Mótenla en el templo é tómala el 
sagerdote , é con la mano rogia todas las 
figuras délos ydolos que allí están. 
F. ¿Qué se liage del cuerpo? 
Y. Lo comen los cagiques, é por no 
meter carne de muger en el templo no 
como della el padre sagerdote que está 
dentro; pero si es hombre el sacrificado, 
dánle su parte al sagerdote para que la 
coma. 
F. ¿Estos que sacrificays , es por vo- 
luntad dellos ó por suerte, ó quién los dá 
é trae al supligio ó pena? 
Y. Son esclavos ó de los que toma- 
mos en las guerras. 
F. ¿Cómo es posible sacrificar á 
vuestros dioses lo peor, pues en tanta 
veneragion los teneys? 
Y. Assi lo hagian nuestros passados é 
lo continuamos nosotros. 
F. ¿Ofregeys en essos vuestros tem- 
plos otras cosas? 
Y. Cada uno lleva de su casa lo que 
quiere ofrendar , assi como gallinas , pes- 
cado é mahiz é otras cosas, é los mucha- 
chos lo resgiben é meten dentro en el 
templo. 
F. ¿Quién come essas cosas de essas 
ofrendas? ’ 
Y. Cómelas el padre del templo, é lo 
que les queda, comen los muchachos. 
F. ¿Llévanlo crudo ó guisado al tem- 
plo? 
Y. Guisado, é ninguna cosa llevan 
cruda. 
