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HISTORIA GENERAL Y NATURAL 
ger conosfida : poro si no es virgen y 
ellos son contentos, passa el matrimonio, 
quando antes de consumar la cópula avi- 
saron que no era virgen , porque muchos 
hay que quieren más las corrompidas que 
no las vírgenes. El dote es árboles de 
fructa , assi como mameyes é nísperos é 
cocales é ciruelos de aquellos que hacen 
vino, é tierras, é de la hacienda que tiene 
el padre della , é también el padre dél le 
da de lo que tiene á su hijo en casamien- 
to ; é si esta muger é marido mueren sin 
aver hijos que los hereden, vuelve la ha- 
cienda al tronco de cada uno , é si los tie- 
nen, essos heredan. É quando se han de 
juntar en uno, toma el cacique al novio ó 
á la novia por los dedos meñiques ó auri- 
cularios de las manos izquierdas con su 
mano derecha, é mételos á entrambos en 
una casa chiquita, que para ello tienen, é 
dígeles: «Mirad que seays bien casados, 
é que mireys bien por vuestra hacienda, 
é que siempre la aumenteys é no la de- 
xeys perder • . É déxalos allí solos con un 
fuego pequeño, que baste á darles clari- 
dad, de unas astillas de tea , é los novios 
se están quedos, mirando cómo aquella po- 
ca tea se quema : é acabada, quedan ca- 
sados é ponen en efetto lo demás. É lue- 
go el dia siguiente comen con mucha fies- 
ta é placer los parientes é los que allí van, 
é les dan de lo que tienen; pero antes des- 
ta comida, si el marido halló virgen la 
novia, dicen que está buena e' acuden con 
una grand grita los parientes é del ban- 
do della en señal de victoria: é si no la 
halló tal, sale muy enojado y envíala á 
casa de sus padres, é busca otra con que 
se case. 
o F. ¿Puede tener el indio más de una 
muger entre vosotros? 
Y. No más de una legítima casada; 
mas algunos tienen otras , que son de sus 
esclavas, con quien se echan; mas aque- 
llas tales no son sus mugeres: é con la 
que nos casamos no la podemos dexar por 
ninguna manera , ni casar con otra duran- 
te la vida de la primera. É aunque algu- 
nas veges reñimos é nos aparlamos, pas- 
sado el enojo, nos tornamos á juntar; é si 
uno es casado é viviendo su muger, se ca- 
sa con otra , tómanle la hacienda é des- 
tiérranle de toda la tierra, é si torna, riñen 
con él sus parientes dél é tórnase á yr: é 
para reprehensión é riña júntanse sus pa- 
rientes á monexico ó concejo entre sí, é 
repréndenle por de poca vergüenca é ma- 
lo y échanlo de allí; pero no lo matan por 
ello. E la mesma pena se da á la que se 
casa con hombro que sabia que era casa- 
do, que assi le toman á ella la hacienda 
é la destierran. Y essa hacienda que se 
toma, dánla toda á la primera muger que 
assi queda sin marido, é puédese ella tor- 
nar á casar, pues que su marido tomó 
otra muger seyendo ella viva , y el ma- 
rido primero es ydo desterrado de la tier- 
ra; pero si del primero marido que assi 
fué desterrado, quedaron hijos á essa mu- 
ger primera , no se puede ella casar. É 
la muger ques adúltera, sabido el marido 
el adulterio, la castiga é la envia en casa 
de su padre con lo que ella tiene : é se 
puede él casar otra vez, porque su muger 
fué mala ; y ella no se puede casar, 
F. ¿Qué pena le dan al adúltero, que 
se echa con la muger de otro? 
Y. El marido della riñe con él ó le da 
de palos; pero no lo mata. 
F. ¿Adónde se quedan los hijos de 
que destierran é de la muger que queda 
é se casó su marido por aver ella hecho 
adulterio? 
Y. Quedan adonde quiere el padre 
que queden, ó en poder della ó dél. Si 
alguno saca ó lleva una muger casada á 
otras partes, ninguno tiene que hacer con 
él , ni al marido della no se le da nada 
que ella se vaya, pues ques mala muger, 
ni cura dolía , ni á él le es imputada ver- 
güenca ni cargo alguno; mas los pa- 
rientes della la blaspheman é resciben 
